既然谦卑包含着对我们相较而言的卑贱的感知，那么它就意味着：
2.一种与之相称的行为倾向
离了这一点就没有真正的谦卑！首先，让我们思想一下谦卑会对我们向着神的举止产生哪些影响。
最首要的，谦卑使得一个人真诚而坦率地承认他在神面前的卑贱或渺小。他看到如此行是合宜而理所当然的。他甘心如此，甚至带着喜悦。他坦率地承认自己的无有与污秽，承认自己不配得到任何怜恤，相反配得一切愁苦。谦卑的灵魂倾向于在神面前俯伏，使自己降卑在尘土中。
谦卑也使人不信靠自己、惟独仰赖神。骄傲的人对自己的智慧、力量或义有着极高的看法，是一个自信的人。但谦卑的人却并不倾向于信靠自己。他们不信任且怀疑自己的自足性。他们的倾向是倚赖神，喜乐地使自己全然仰赖于祂，以神为他们的避难所、义和力量。
此外，谦卑的人倾向于将自己所有、所行之善的一切荣耀都归给神。如果在他里面有任何良善，或他的行为中有任何善行，他的倾向绝不是荣耀自己或在神面前自夸，而是将一切荣耀归于神，正如诗篇作者所说：“耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下（诗115:1）。
谦卑的人倾向于使自己全然顺服神。他的心对全然、绝对地顺服神的旨意没有任何反抗，而是倾向如此：
他倾向于顺服神的诫命和律法，因他将之视为正确与最好，因此他作为在神面前无限卑微的人，理当顺服神的话；并且，治理万物并向人赐下律法，这是属于神的荣耀。
谦卑的人同时倾向于顺服神的护理和每日的安排，欢欣鼓舞地顺服于神的旨意，就是神藉着对他的安排彰显出来的旨意。尽管神命定了苦难，命定了卑微萧条的处境，正如命定了他在世间的疆界一样，他却没有抱怨，而是感受到自己的卑微和不配。他明白困苦与神艰难的护理是他所配得的，实际上他的处境倒比他该受的要好。不论神的安排有多黑暗，藉着信心——就是我们时常在那些恩典伟人身上看到的信心——他可以与约伯一起说：“尽管祂杀了我，我还要信靠祂”（约13:15）。
——约拿单.爱德华兹，《爱与爱的果实》。乔兰山以妲译。基督教改革宗出版社。页12-15。
