祂要的不是这些

儿时有一件事令我记忆深刻。

记得那时为了病得医治，父母又把我带到了某处寺庙去拜神。当时来求神拜佛的人不少，有位施主往功德箱里投了几个硬币，当值的僧人便有气无力的敲了几下木鱼。但接下来的另一位施主却朝功德箱里丢了张百元大钞，僧人便立刻变了副模样，一下又一下的用力敲起木鱼来。

看到此情此景，其他的香客们都哄笑起来。至于那时的我，只是觉得好玩，反倒是多年之后回忆起来，有点笑不出来了，甚至感觉有些悲哀。这种悲哀，既是因为某些所谓的宗教人士（绝不只是僧人），竟如此嫌贫爱富、吃相难看，也是因为人们陷在各种愚昧中，总想用各种好处来贿买神灵，却不知真正的神是绝不贪图人间奉献的。

祂要的从来都不是这些有形之物——

祭物和礼物，你不喜悦，你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。

进入《诗篇》第四十篇，进入这首赞美上帝的诗歌中。我看到的不仅有诗人大卫对神的深情颂赞，更由此联想到神所要的究竟是什么？如何才能真正得祂的喜悦？

是的，怎样才能讨好一位神灵？如何才能投其所好？这里面的学问实在是太深了，故此人世间各式各样的宗教信仰，才会做出自己的回答来。

那么，基督徒所信奉的这位独一真神，这位创造主、救赎主要的又是哪一种呢？本诗的作者斩钉截铁的告诉我们，祭物上帝并不喜悦，燔祭和赎罪祭上帝也不要！

那上帝究竟要什么？面对这个问题，古老的希伯来诗人似乎并没有正面回答，他只是紧接着写下了这样两句话——

那时我说：“看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。
我的神啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”

对于上帝究竟要什么的问题，诗人没有给出明确的答案，反倒是先知弥迦和使徒保罗，做出了他们自己清楚的回答——

世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。(弥迦书 6:8 和合本)

所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。(罗马书 12:1 和合本)

写到这里，对于上帝究竟要什么，究竟喜欢什么的话题，我们应该已经有了答案。是的，神所要的不是我们拿什么东西贿赂祂，因为祂是忌邪的神，是圣洁的神，绝不被人用污秽的心思收买。我们甚至都不能拿什么奉献给神，因为这一切原本就是祂所创造，所恩赐给我们的。

我们真正能献给神的，只有一颗真诚敬畏祂的心，以及由这种敬畏而来的圣洁生活，并由此见证祂的名！

哦慈悲的救主啊，你可以为我证明，凡从你而来的恩典，我没有留下一件不在人面前见证；从你而来的亮光、所得到的教训和真理，我没有留下一句不愿与人分享！

主啊，巴不得我能在千万人面前为你呼喊，在大会中见证你的慈爱、公义、信实和救恩。所以主啊，求你继续以恩典待我，将你的旨意常常向我显明，使我每天都得以经历你的慈悲和诚实，让我能在更多人眼前见证你的圣名！