又得了份大福气

写作这篇读经短文的时候，我刚刚又从教会参加完主日崇拜回来。而今天的主日崇拜，我又一次得了份大大的祝福！

你猜这祝福是什么？答案既不是拿到了什么金银财宝，也不是经历了什么神迹奇事，而是又领受了主的圣餐，又在圣餐前向主认了自己的罪！

什么什么？有没有搞错？认罪也算是福气吗？难道它不是电视媒体上的套路，不是侦探小说里的高潮吗？难道它不是导致一个人身败名裂的根源，不是造成一个人众叛亲离的原因吗？现实社会不是一次又一次告诉我们，千万得咬牙不认罪，一认罪你就完蛋了吗？

是的，这或许就是世界给予我们的，关于“认罪”这个话题的定论。然而若回到《诗篇》第三十二篇，一位古老的希伯来诗人，对于认罪这件事，却怀着一份难得的信心宣告说——

我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。

更有意思的是，数千年以后，那位亲眼见过并亲手摸过救赎主的使徒约翰，同样以自己的切身经历教导世人说——

我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义……(约翰一书 1:9 和合本)

从旧约中的诗人大卫，到新约中的使徒约翰，跨越千年的上帝仆人，在同一位独一真神的默示下说出了同一个真理。那就是：人若真心向神认罪，就必定能得赦免！

就像有人所总结的那样，“认罪悔改，因信称义”这八个字，可以说就是基督信仰最重要的核心要义之一了，它说起来非常简单，简单到人完全不必靠行为和功德便可得救。但另一方面，它其实又无比艰难。尤其是“认罪”二字，要让人做到就殊为不易。

其实莫要说充满了诡诈的成人社会，就算是观察一下小孩子，你或许就会发现，即使是这些在人眼中看起来最单纯天真的小朋友，一旦犯了错误，主动认错都不容易，反而往往是撒谎抵赖的有，推卸责任的也有。

既然连让一个小孩子认错都如此难，又何况心机重重又死要面子的成年人呢？为了否认自己是一个原本就喜欢犯罪的罪人，人可以找出一万个理由。什么都是社会的原因，都是他人的原因；什么无心之过、一时冲动、出于善意，总之只有你想不到的理由，没有人编不出的借口。

然而感谢主，为了粉碎人心中那层拒不认罪的骄傲，为了击破罪对人的捆绑，上帝赐下了圣灵保惠师，并正如耶稣基督亲口所言——

他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。(约翰福音 16:8 和合本)

诚然就是如此。因着圣灵的大能作为，荣耀的神彻底瓦解了人为自己犯罪，所寻找和编织出的种种理由，让人彻底降服在祂的荣美之下，承认自己的罪，并寻求祂的赦免与饶恕！

那么亲爱的弟兄姊妹，你今天愿意向神承认自己的罪吗？你愿意向神悔改并寻求赦免吗？若你的回答是肯定的，那么你当知道这已经是神的恩典临到你的明证了！因为若不是出于神的恩典，人根本就不会懂得向神认罪！

圣洁尊贵的主啊，世人原本都是罪人，亏缺了你的荣耀。而我也不过是他们中的一员，随从着今世的风俗，心中充满了污秽、邪恶，还狂妄无知，自以为没有神！

可虽然如此，你却依然还是爱我，并且在我还作罪人的时候就已经为我献出了你的独生爱子——我的恩主耶稣基督。

你将我的罪恶一笔勾销，你将我的生命洗得比雪更白。可是主啊，我算什么？你竟爱我到这地步呢？主啊，这份福无与伦比，这份爱长阔高深！愿你也将这份独一无二的祝福赐予我的众亲人和朋友，使我们都在你里面成为有福之人。

因为，诗人大卫如此告诉我们——

得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。
凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。