朱志奄《今日之法老》一文講述了土目統治下的阿卯的疾苦問題。他把土目比作《出埃及記》中苦待以色列民的法老，而栢牧猶如帶領以色列民出埃及的的摩西一樣，為了阿卯而與”法老”對抗。惜栢牧離世，”摩西”已去，期望能再有一位”摩西”出來帶領阿卯。
朱志奄筆下的阿卯信眾們為了真理的緣故而遭受了諸多的困難。從1904年入昭通始，他們就受到了許多的艱難險阻，至民國肇始，他們依然在這條荊棘的道路上走著，但”千辛萬苦不悔，導人為善，果然忠虔亦惹仇恨非鮮，故今日所受之凌辱，乃當然也”。
朱志奄專門記述自己以及家人、親戚為此而受的苦難歷程。
他的筆下，為我們展現了阿卯Church初期所面臨的逼迫，為我們展示了為此不悔的個人見證。
朱志奄父親逝世後，原本土地因由他繼續耕種，並向土目交租。然而不知何故，土目卻不讓他繼續耕種，他哀求再三，抱著家裡的雞去土目家跪地懇求，皆不能感動土目之心。隨後家裡一切皆被一掃而空，家裡十七口人之得離開，睡臥于野，行如乞丐。雖然後來得了小塊地，但種的糧食不夠一家人吃。
凡此種種，筆者從中看到了他面臨苦難的無奈、破碎，還有信心。循道公會教區內的阿卯傳道員大多工資不高，也可以從他的筆下看出來。長此以往，問題也漸漸顯現出來。牧者工價問題，是阿卯Church一個非常值得研究探討的問題，直到今日也是。
“法老”亦有好壞，在他的筆下，我們也可以看到那些”和平待民”的土目。
朱志奄是何許人也？筆者目前不得而知。他的《今日之法老》一篇，刊載在《通問報》1924年1133期，是一篇很有價值的史料。如朱志奄這樣一個吃不飽、穿不暖的傳道人，依然還能寫的一手好國文，光就這一點，也是令人佩服的。他在苦難中的信心，更應該成為我們學習的榜樣。從他的故事中，我們也可以想到現今阿卯Church中面臨的某些問題，對於自己，亦有很大的啟發。
