星期五, 8 11 月, 2024
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新宗教条例下如何为主作见证?

沧海横流,方显基督徒本色!没有困难和煎熬,我们怎么会依靠神呢?我们什么事情都能自己搞定,信主干什么呢?

——题记

一、海外资金的故事

我是2006年受洗的,之前是在深圳的三自堂聚会,我那时搞不清三自和家庭教会有什么区别,反正都是信耶稣的。

因为真理的喂养,我感到不足,才转移到一个小小的基要派教会里聚会,那时候,我很热心,以至于传道人都担心“要热心,不要狂热”,给我浇水!

2008年,我从事文字工作荣耀神,教书的工作没有应聘成功,就做了编辑。就像亚伯拉罕一样,遇到了“饥荒”。

当时,我对国内基督教一片空白,搞不清什么宗和什么派,有一个海外弟兄很有爱心,乐意帮助我——给我金钱的支助。

我没有理由和钱过不去,即便今天我也不认为:接受海外基督徒的金钱帮助是犯罪。

但我当时拒绝了,我的良心告诉我:中国教会要成熟,就像孩子长大,就不要再向父母要钱了,中国(家庭)教会不应该像没有断奶的孩子,老是期望海外肢体的金钱帮助,这个不好。

何况今天中国不是殖民地或半殖民社会,中国经济总量是世界第二(那时,我们深圳的基督徒一般人收入都可以),怎么老活得像乞丐一样呢?

我就是这样拒绝的。

多年以后,我发现我这样很蒙福的:许多基督徒因为海外资金或海外关系,被有关部门给盯上,以至于赶得像树林中的野鸡,飞来飞去。

我没事,不是因为我有先见之明,根本没有那回事,我基本不懂这些错综复杂的政教关系,官方的执政理念,我连牧师都不是,怎么可能敏感这些呢?

二、基督化教育的讲座

2014左右,我那时候为基督化中文教育焦虑,如同火烧。

因为乱七八糟的课堂教学充斥在孩子们的生活中,我想,我应该尽力做什么。

我在网络上发布了一个公告:欢迎基督徒家长和老师,来广州和我一起探讨“基督化中文教育”,我所在的教会也乐意贡献会堂给我用,我甘心乐意,免费为大家分享我的教育心得,课程设计等等。

海外基督教也是这么干的啊,我有样学样而已。

我记得那时候,有好多人报名,数量不记得了,我也洋洋得意,初出茅庐第一功啊,我眼前浮现海外聚会的盛大场面,啊哈哈!

谁知道,过了半个月,到聚会之前的一个礼拜,有关部门的人通知我们牧者,不要让那个姓肖的人,举办这些活动,否则…….今天天气很好嘛!

这样,我预备的讲稿、从文字稿到PPT,还有往日的辛劳是不是全部泡汤了呢?

我跪在神的面前祷告。

有一天下午,我接到一个电话,要去一个酒楼吃饭,然后是二三十个基督徒,围坐着,让我给他们分享我的“基督化中文教育”,他们为我准备了投影仪。

这些人不是基督教学校的校长,就是骨干老师,没有一个闲人来凑热闹,事后,他们还给我奉献一笔钱作为我的工价——这是我没有想过的事情。

整个过程,无声无息,就是那么两三桌子人吃饭聊天结束了。

神在哪里?神在这里啊。

神有祂做工的方式。

三、作为文人如何生存?

我是一个基督徒文人,或者叫文士,我以教书和写书为职业,我基本上每天都要吃人间烟火,而不是天上掉馅饼给我们家。

我也“委身”某些学校,基本上不能养家,过去只有一个孩子,现在两男一女一孕了,更难!

中国没有出版自由,也没有好的知识产权保护。

我在香港出版一本书,顶多卖一千本,香港人不爱学习,何况我的是基督教的书籍呢?香港也有热门的书:光屁股的明星写真、大陆高官的隐私窥探和投资理财的书,我半点都沾不上

我在那里出版了三本书,2009年收入不到四千元。

但神是我的神!

耶和华的信实就是我的粮食。

一个姐妹建议我在网上开课,让学生缴费来学;

然后,不知道猴年马月,微信公众号能上传我的文章,可以让读者赞赏了。

我把我的书列出一个清单,按照香港书籍市场的定价,在大陆卖,我不进入零售或批发市场。

弟兄姐妹要一本,我给一本,用复制的方式手工做成的书,供应给有需要的家庭,我不免费派送,即便有基督徒商人支持我,我也不干:因为免费的东西,人不珍惜。

除了福音本身之外,其它东西尽力收费。

这样,我就能供养家庭了,也能买书自己读了,从2018年开始,我进一步减少网课,因为我没有时间编写教材,更没有时间做学问了。

我相信,教育有两个面向:一是教导他人学习,一是勉励自己学习。

不富裕,但能够平衡开支,我们生活很简单,也不羡慕他人的富有,神的恩典够用。

我的作品,也只在我的朋友圈和公众号上出现,本来是很小众的消费品,不需要大张旗鼓地张扬。

感谢神的恩典,让我成为一个自由知识分子,不必在体制下仰人鼻息,也不必一边劳碌经商或打工,业余时间提笔作文。

无论在什么体制下,神都是神!

祂是民主制度下的神,也是集权体制下的神,也是伊斯兰教法下的神:

因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。(腓 2:13)

四、面对网络监控和政策紧缩

一个月前,我跟一些基督徒说,我们国内的网络会整顿,基督徒应该做好准备。

很多人引用一些名牧师的话,批判我们这类人的无知,还有一些人说我们在乎敏感词,是不认主耶稣基督——给我们定罪。

我也建议我们团契的牧者,鼓励弟兄姐妹多背诵圣经,背诵赞美诗,好应对历史性的转折。

人们很不屑或不以为然。

我就不吭声了,因为主说:信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。(罗 14:1 )

其实,我有好几个微信群,最多人数的也有500人,我定的规则,多年前就为了“基督化中文教育”。

既然如此,基督徒应该诚实正直,不是挂羊头卖狗肉,干别的事情,应该专心讨论基督徒孩子的教育问题。

上个礼拜大整顿的时候,许多微信群灰飞烟灭了,不得不重新改名、重新制定规则、重新拉人入群……..

我经营的微信群还是我的群,讨论的问题还是曾经的问题,我们生命的焦点不是地上的政权,目的也不是为了改变或维护地上的政权。

我们追求的是天上的,将来的更美的家乡。

许多人不相信神是中国的神,他们的神只是一套神学教义而已,他们的生命是干枯的正统信仰,这是很可怜的。

主耶稣如何面对逼迫或艰苦的环境:

听见拉撒路病了,就在所居之地,仍住了两天。 然后对门徒说,我们再往犹太去吧。门徒说:

“拉比,犹太人近来要拿石头打你,你还往那里去吗?”

耶稣回答说:白日不是有十二小时吗?人在白日走路,就不至跌倒,因为看见这世上的光。若在黑夜走路,就必跌倒,因为他没有光。”(约 11:5-10)

至于什么监控、监听,基督徒何必在乎呢?

因为我本来行在光明之中,我对任何人都是真诚的,我守住的底线是:对教会或基督徒有害的事情我不说,也不做。

五、神在人的国中掌权

谈到为主作见证,或为真理作见证的时候,我们需要确信两点:

其一,神在中国掌权,在伊斯兰极端主义势力中掌权。

不管是哪个人执政,我们都坚信王的心在耶和华手中,好像陇沟的水,随意流转”( 21:1),无须像那些不认识神之人,大呼小叫。

在中国,在中东,在美国,在白左猖獗的欧洲,在世界大战中,在文革和奥斯维辛集中营里,我们坚信上帝拥有绝对的权柄:

两个麻雀,不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。就是你们的头发,也都被数过了。所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重。(太 10:29-31)

表现为四个方面:

1、神永恒计划的彰显(绝对的旨意)

2、对神儿女的引导(拣选成圣)

3、对神犯罪(错)的许可(神的忍耐等候)

4、对死不悔改者的任凭(即在愤怒中让众民堕落)

其二、神在人类历史中,祂的焦点是祂的儿子耶稣基督。

这个核心价值观:让爱神的人得益处,得什么益处呢?乃是效法祂儿子的模样,让基督耶稣的生命在我们这样原本不配的人身上彰显出来。

上帝眼中的人类历史,不是哪个民族的兴衰,不是哪种主义的成败,不是哪种制度的兴废,乃是祂拣选的儿女(合成教会)得益处:基督的生命彰显出来。

正如饱经忧患,也没有企图推翻罗马人统治的使徒保罗所说的:

我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来。所召来的人,又称他们为义。所称为义的人,又叫他们得荣耀。既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?(罗 8:28-31)

我们所遭遇的一切,根本意义在于——我们应该变得像主耶稣,我们之所以多有患难,是针对我们下的汤药——“鼎为炼银,炉为炼金。惟有耶和华熬炼人心。”(箴 17:3 )

我们进入神的国都要经历许多艰难,“因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。”(腓 1:29)基督徒要积极准备为主受苦:生活过得简朴一些,我自己坚持带领我的家庭:

1、每天敬拜神,尽力多背诵圣经,即便有一天没有圣经了,也能像牛一样反刍;

2、坚持锻炼身体,我自己坚持冷水洗,即便面对更艰苦的环境,自己也能工作;

3、要像老家庭教会的人,唱诗篇唱赞美诗,要一篇篇地背诵下了,一首首歌接着唱,不需要看歌本。

4、坚持和弟兄姐妹团契,尤其是敬虔的交流,共同的传福音活动,和帮助人的爱心活动,是极为宝贵的,不要自高自大。

以便那些书籍都没有的时候,我们依旧可以敬拜神,默想神的话语,这是坐牢老弟兄的经验之谈,现在他们绝大多数都已经过世了,他们的容颜笑貌却深刻在我心中。

更多的问题,特别是教育方面的事情,欢迎和我交流

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肖遥 文以载c道
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