最近，有一篇网文《流感下的北京中年》刷屏整个朋友圈，一月份意大利政府的提醒:”本次流感可能是继1968年流感全球流行（致死近100万人）之后最严重的一次疫情。数据显示，自去年10月以来多达四分之一的感冒患者是被“澳大利亚流感”击中的。同去年一样，人们应对变异性流感病毒的疫苗有效率可能只有20%，但尽管如此，疫苗仍是目前抵御流感病毒的最佳手段。…….”
一、基督徒为何要早睡早起？
你安置月亮为定节令。
日头自知沉落。
你造黑暗为夜，
林中的百兽就都爬出来。
少壮狮子吼叫，要抓食，
向神寻求食物。
日头一出，兽便躲避，
卧在洞里。
人出去做工，
劳碌直到晚上。（诗 104:19-23）
从这里我们可以看出，上帝将夜晚赐给动物，让百兽在夜晚活动，寻找食物，我们从生活中看出猫头鹰、猫、老鼠都是夜晚活动的高手，乡下生活的人要特别小心，夏天晚上出去会难免会踩到蛇，被咬伤的人每年大有人在。
这是人违背上帝命定的自然法则，而城市道路的水泥化、使得许多爬行动物失去了生存空间，工作的人们热心夜生活，无论是一线城市，还是四五线城市均如此。许多医生告诉我们：夜晚是人体内脏的活动时间，提醒我们要休息，这些科学常识并不难懂，也不难获得更多的医学知识，只是习惯了夜生活的人“虚心认错，死不悔改”而已。
从前的我是猫头鹰一个，尤其喜欢凌晨一两点写文章，读书，好像自己很勤奋、很了不起的样子，以至于经常顶着一个熊猫眼，至于公司加班、会见客户熬夜、吃饭、搞娱乐是习以为常的了。
大概是2013年左右，我明白了这个真理，我就悔改，早睡早起，虽然不时地还会熬夜，但是越来越少，眼睛也越来越舒服，黑眼圈不能一时间消灭，但减少很多了，尤其是早上跑步之后，感觉到身心气爽，浑身是力。
晚上不再熬夜之后，就谢绝外面的邀请和娱乐（我从事文字工作之后，实际也减少），有更多时间帮助妻子料理家庭，陪伴孩子学习，而不再和人东游西荡，美其名曰交友或事工，孩子脸上的笑容增加了，或者说，家人的幸福指数增加了。
2016年，我那个不喜欢运动的女儿感冒转化成肺炎，使得我痛下决心，将外面的工作量再减少，天一黑，我就回家，每天让小孩跟着我最少长跑10000步，感谢主，2017年家人基本没有生病，小儿年底出现了轻微感冒，但迅速好了，因为生老三的原因，没有人监督他跑步、早睡早起。
我特别怕孩子生病，比我自己生病还难受，因为我自己生病，我知道我是否顶得住，而孩子则不知道。
当代城市夜生活的败坏是众所周知的，我这里就不赘述了。上帝告诉我们，要依靠上帝，不要进行多余的忙碌，乃是“清晨早起，夜晚安歇”（诗 127:2）
我看到我周围许多孩子很容易生病，吃得也好，运动量也好，但是睡眠不足，跟着自己的父母熬夜，上课的时候情绪不好，很容易焦躁不安，神告诉我们：“有晚上，有早晨”（创 1:5），晚上休息不好，怎么会有早晨的美好呢？
主耶稣给我们作了好榜样：
“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”（可 1:35）
主耶和华，三位一体的上帝特别喜欢人清晨早起，灵修、独自敬拜祂：
“耶和华阿，早晨你必听我的声音。早晨我必向你陈明我的心意，并要儆醒。”（诗 5:3）
我们生活在一个邪恶悖逆的时代里，每一个人因着工作和生活，很难以归正生活方式，但我相信，可以靠着主的力量得胜的，救赎我们自己脱离这个弯曲的时代。
二、什么是6+1的生活
就是六天要勤奋工作，发奋做事，绝不懈怠，但是有一天，即七天的第一天，即主日，要全天敬拜上帝，放下一切私事、平时工作的事情，除了怜恤人和必要的工作。
常识告诉我们：人不是铁打的，需要休息，机器还需要加油、养护，何况是血肉之躯呢？许多人不明白“一切律法总归是爱”，不知好歹，不愿意遵守主日，最终是损害自己。
有人认为娱乐就是放松自己，娱乐不是恶，但不一定让人休息，甚至心里更累，真正的安息是进入基督里，享受与神的同在，心灵充电！
《威斯敏斯特小教理问答》解释很清楚，请大家注意相应的圣经引证。
问57：第四条诫是什么？
答：第四条诫是：当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，和你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天地海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。（出20：8-12）。
略解：这诫是关于我们的时间，神要我们在七日的一日，卸下一切的杂务去敬拜他。六日工作，一日敬拜。这是神给我们指定的，他给我们的天生之躯也需要这样。这条诫里所用的“记念”这个词，意思是安息日在此并不是头一次设立。
问58；第四条诫吩咐我们作什么？
答：第四条诫吩咐我们将神在圣经中所规定每七日内的一整天，守为他的圣安息日。
略解：安息日是天的象征，是所有时日的模式与范例。每一天应该都向神分别为圣，可是因为我们在世上必须从事世务，所以设立安息日，以免我们的思虑尽都为世事所占。这原是为人的益处着想，如果我们不加以重视，那就是我们自己的损失了。
利十九30：你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
申五12：当照耶和华你神所吩咐的，守安息日为圣日。
问59：神规定七日的哪一日为安息日？
答：从世界起始直到基督复活，神规定七日内的第七日为安息日，此后规定七日的头一日为基督徒的安息日，直到世界的末日。
略解：先祖与以色列人的安息日是设在周六，因为这一天，神歇了他一切创造的工。基督教的安息日则设在周日，因为这一天是我们救主从死里复活的一天；改变乃是根据使徒与早期教会的惯例。
创二2：到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
徒廿7：七日的第一日，我们聚会掰饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。
启一10：当主日，我被圣灵感动。
问60；当如何守安息日为圣？
答：守安息日为圣当整天有圣洁的休息，连平日合法的俗事和娱乐也不可作；除了作必需的和怜悯人的事外，一天的工作都当归与神，或同众人，或在家中敬拜神。
略解：这个答案教训我们，守安息日的适当方法是：（1）卸下一切世俗的工作；（2）断绝娱乐；（3）作公众礼拜；（4）作私下礼拜。安息日仅可以作的工作是必要的工作才行，譬如周六不能作，也不能留到礼拜一的工作；以及怜恤的工作，亦即不作就是残忍。
利廿三3：六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
太十二11-12：耶稣说：“你们中间，谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来呢？人比羊何等贵重呢！所以，在安息日作善事是可以的。”
诗九二1-3：（安息日的诗歌）称谢耶和华，歌颂你至高者的名。用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音；早晨传扬你的慈爱，每夜传扬你的信实，这本为美事。
问61：第四条诫禁止我们作什么？
答：第四条诫禁止我们忽略安息日所当尽的本份，也禁止以闲懒妄用此日，或作那本来为罪的事；又禁止我们思想、谈论和办理一切不必要的俗事和娱乐。
略解：这条诫禁止的是：（1）不守安息日的本份；（2）对该本份掉以轻心；（3）拜偶像；（4）犯罪；（5）无正当理由从事世务。
玛一13：你们又说：“这些事何等烦琐！”并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。“你们把抢夺的、瘸腿的、有病的，拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？”这是耶和华说的。
结廿三38：她们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。
赛五八13：你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。
问62：我们为什么当守安息日？
答：我们当守安息日，因为神吩咐我们六日内要劳碌作自己一切的工作，特留第七日作为他的日子，他也给我们作榜样，并赐福与安息日。
略解：守安息日的特别理由是：（1）我们人只允许六日工作；（2）神说第七日特别是他自己的；（3）神在第七日安息；（4）神赐福这一日。
出卅一15-16：六日要作工，但第七日是安息圣日。人要世世代代守安息日为永远的约。
利廿三3：你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
出卅一17：这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。
创二3：神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
