我不是教会牧者，我是家庭的牧者。青春期的叛逆是当代世界、众所周知的社会现象：不时地给学校和家庭添乱、添堵，只是程度和方式不一样。默想《以西结书》三十四章，实在对我有很多启发：
1、一个淫乱强暴的世代：
所以你要对他们说，主耶和华如此说，你们吃带血的物，仰望偶像，并且杀人流血，你们还能得这地为业吗？你们倚仗自己的刀剑行可憎的事，人人玷污邻舍的妻，你们还能得这地为业吗？
……以色列的山都必荒凉，无人经过。我因他们所行一切可憎的事使地荒凉，令人惊骇。那时，他们就知道我是耶和华。（结 33:25-29）
今天的社会正如挪亚方舟前、索多玛灭亡前的社会，地上充满了“强暴”和“淫乱”，强暴的表现是民间充满了暴戾之气，不是吵架就是打架，看谁拳头硬；官方是枪杆子里出政权、血酬决定权力的来源；性感不是淫乱的着火点，乃是魅力的眼球，通奸和色情商业化是众所周知的默认。
公义的神必然刑罚这一切，从中国的脏唐乱汉、宋朝以后的衰败，到罗马帝国的灭亡，刑罚出现的时候，我们就知道“我是耶和华”（结33：29）
有人说，我们让孩子放在基督徒的圈子里成长如何？当然，这是好事，但神警戒我们：“他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行。因为他们的口多显爱情，心却追随财利。”（结 33:31）
我们人先尽好自己的责任：
2、坏父亲（牧者）只顾私欲满足
人的欲望很多，很大，穷人的生存感、富人的安全感，中产阶级要编制人际关系满足社会成就感，大官僚、大富豪、大名人要推动社会运动满足自己今生的骄傲，最好名垂青史。马斯洛用他的需求理论描绘人的“需求”。
而基督在十字架上成就的救赎，要跟随祂的人，不断地舍己：成就祂的国和义。
作为男人，首要的责任是牧养自己的家人，满足他们身体和灵魂的需要，妻子是帮助者。
许多青少年，不再喜欢回家，生活在寄宿制学校里如同坐牢，或者在街头打架、酒吧娱乐、网吧游戏的时候，我们真应该思想这段经文：
人子阿，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说，祸哉。以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮。有病的，你们没有医治。受伤的，你们没有缠裹。被逐的，你们没有领回。失丧的，你们没有寻找。但用强暴严严地辖制。因无牧人，羊就分散。既分散，便作了一切野兽的食物。我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。（结 34:2-6）
这话不也是责备我们做父亲的吗？没有照顾好自己的儿女吗？父亲是家庭天生的牧者。
儿女有什么东西，想跟爸爸分享？我真的有耐心去听，去观摩吗？没有！我又不是国务院总理，国家主席，我果真有我自己所说的那么忙吗？没有，只是骄傲、瞧不起小儿科的事。
儿女有什么游戏，很想跟爸爸玩，我真的每天抽出一些时间陪伴孩子？我沉迷在我的工作和阅读之中，更喜欢和同龄人交谈，而不愿意降卑自己和孩子玩。
我内心傲慢，瞧不起小孩子的内心伤痛、觉得孩子们之家的矛盾不足挂齿，觉得孩子们积蓄的问题都是无理取闹，一边玩去！神啊，赦免我的过犯，看到孩子心灵的伤痛，没有去缠裹！
……
有些良心的父亲还会供养家庭的经济需要，但其他不管了，出了问题，不是打就是骂，悲哀的是当孩子青春期，个子高大了，就追不上，甚至打不过了！
于是乎，他们去找同伴去玩，去找同龄人聊天，而这些活动，是瞎子给瞎子领路，两个掉入坑里了，甚至早恋:父母不能人带来温情，就到陌生的异性那里寻找温情！
……
人都是罪人，我若不及时防范，悔改归正，我的孩子难到不会吗？“主耶和华如此说，我必与牧人为敌”（结 34:10），儿女与父母为敌，叛逆长辈，不是显明上帝是公义的，我们是邪恶的吗？
3、好爸爸（牧者）为家人舍命
传统告诉我们：应该为君王舍命、为朝廷和江山社稷舍命，如岳飞、文天祥；今天虽然不说“君要臣死，不得不死，父要子亡，不得不亡”，却用另外一种形式出现：“以身殉职、为国捐躯，舍小家为国家（大家）”。
但上帝最先设立的是家庭，家庭的基础上产生教会，这是两种圣约团契。所谓“大家”（国家社会），岗位职业（公司单位），都是为家庭服务的，从商鞅变法以后，极权体制，无论是中国秦汉王朝，还是希腊的斯巴达人，就蔑视家庭的组合，忠孝不能两全的时候，舍弃家庭为国家（皇帝和朝廷），成为一种冠冕堂皇的社会道德。
若不是信耶稣，我永远不知道家庭的重要性：基督化的家庭，是基督教会的组成！神自己降卑，道成肉身，来到这个世界，给我们作了父亲的榜样：
“我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。”（结 34:14-16）
我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人，好牧人为羊舍命。（约 10:10-11）
我没有心志成为牧师，但我没有理由推脱一个男人的责任，保护我的妻子和孩子不受豺狼猛虎的攻击，供养她们从物质到灵魂的需要：
“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前 5:8）
而不是说：男人要先事业，后家庭，舍小家为大家。牺牲自己的老婆孩子，成就自己今生的骄傲——这是撒旦的作为。
我要再次悔改，原耶和华我的神赐给我力量！
