管教式的审判和报应式的审判是两码事
（赛 27:2-12，和合本圣经）
一、领悟得着
基督徒和非基督徒，在世的时候会各自的苦难；教会追求神所喜悦的敬虔人，和投机取巧，不喜爱神话语的人，都要经历一定的灾祸。就像两只手表，冒牌的和真牌子，不是一样用吗？就像盗版书和正版书，不是一样看吗？上帝的公义是什么呢？
1、恶狗山中死，将军阵上完。上帝用“鳄鱼”比喻世上的强暴人；用快行的蛇比喻世上的诡诈人（聪明人）；用海中的大鱼，比喻在世上称王称霸的势力。有的报应在当下，如西律被虫咬死，如秦二世被赵高害死；有的报应在历史，如亚述王被巴比伦迷惘，朱元璋的上百万的子孙被几乎全被农民暴动和满清屠戮干净，有的报应在永世（火湖），如拉撒路和一切拜兽的进化论者。
2、最让人得安慰的是：耶和华看守自己的百姓，好像殷勤的园丁看守葡萄园，日夜浇灌那些爱慕神话语的人，让那些被选民，免得损害；教会里的荆棘蒺藜（追求今生富贵、和地上成功的人），不是有刺吗？好像人不能管控，是的，他们是与耶和华作战，就像蚂蚁挑战武林高手，惟愿他们悔改，与神和好。
3、以色列要发芽，就是耶稣基督要来自他们，发旺如黎巴嫩的棕树，成为普天下的祝福，祂里面的他们——神的儿女，要成为普世人的祝福，即世上的光和盐，他们的果实，即福音的果子和生命的果子，要累累在世，哈利路亚！
4、当亚述征服了北国以色列，当巴比伦灭掉南国犹大，教会里的稗子和麦子都在其中，上帝的公义何在？
上帝让其中的愚民：就是那些对上帝敬虔知识“蒙昧无知”的人走向灭亡，上帝必不怜恤他们了，不再施恩与他们了；上帝的儿女“罪孽得赦免”“罪过得除掉的果效”，就像一个战士，向仇敌开枪杀戮，向儿女打屁股一样，样子都很凶，但是内心的感情是不一样的，下手的轻重是不一样的，前者是报仇要命，后者是刮骨疗毒，有人定义为“报应式审判”、“管教式审判”。
二、默想经文（赛 27:2-12，和合本圣经）
当那日，有出酒的葡萄园。
你们要指这园唱歌，说，
“我耶和华是看守葡萄园的，
我必时刻浇灌，
昼夜看守，
免得有人损害。
我心中不存忿怒。
惟愿荆棘蒺藜与我交战，
我就勇往直前，把他一同焚烧。
不然，让他持住我的能力，
使他与我和好。
愿他与我和好。
将来雅各要扎根，
以色列要发芽开花。
他们的果实，必充满世界。
主击打他们，
岂像击打那些击打他们的人吗？
他们被杀戮，
岂像被他们所杀戮的吗？
你打发他们去，
是相机宜与他们相争。
刮东风的日子，
就用暴风将他们逐去。
所以雅各的罪孽得赦免，
他的罪过得除掉的果效，全在乎此。
就是他叫祭坛的石头，变为打碎的灰石，
以致木偶和日像，不再立起。
因为坚固城变为凄凉，
成了撇下离弃的居所，像旷野一样，
牛犊必在那里吃草，
在那里躺卧，并吃尽其中的树枝。
枝条枯干，必被折断。
妇女要来，点火烧着，
因为这百姓蒙昧无知，
所以创造他们的，必不怜恤他们，
造成他们的，也不施恩与他们。
以色列人哪，到那日，耶和华必从大河，直到埃及小河，将你们一一地收集，如同人打树拾果一样……“
