话说孔夫子周游列国后，埋头辑书，教书育人，始开中国平民教育的先河——私塾。孔老先生死后约50年，柏拉图才出生，据说他办的雅典学院有一块门牌写着：不懂几何者，不能入内！
让我们东方人遭懵！
一、私塾如小饭馆
私塾如同个人开的小饭馆，你会惊叹，孔子一人教书，怎么会有弟子三千，贤人七十二呢？
办法很简单，如同直销生意，顾客也是销售人员，他先教好颜回、子产等人，然后让这些人再教其他弟子，读《论语》的人不难知道：
孔夫子绝对是精明的人，老顾客充当服务员，多省心的事情。
当然您会批判许多小饭馆的服务质量低下，但是这类小店，在中国有两千多年的历史。小饭店的优势，可出特色食物，可以灵活处理……
今天，各种钢琴培训，音乐辅导，绘画老师，本质上还是属于私塾性质的教育。一个老师，几个学生，饿不死，饱不死，快活自在，学生得到某项服务，老师得到自在收入.
你快乐，所以我快乐。
二、公立如大饭堂
公立学校肇始于马丁·路德，那时候德国至少90%以上的人自称信基督，拉丁文圣经不好懂，路德翻译为德文，可德文也不是所有人都能明白的。因此，路德推动国家普及小学教育。
但直到19世纪初，德意志多数邦国才通过立法，规定国民须接受基本义务教育。因此德国民众识字率在欧洲最高，到十九世纪末，每1000名德国人中，无法读写的文盲不到5人（维基百科）。然而只有少数人能在完成小学后继续接受教育，共有关系良好的富家子弟才能升读中学和大学。
公立学校，如同大公司的饭堂，众口难调，被人谴责是正常的，不被人说三道四才不正常。但有四个好处：
1、最穷最苦的人，可以吃大食堂，省钱；
2、忙碌不能应付的人，有最后退路，可以吃；
3、大饭堂场面大，投资大，很好地扫除文盲；
4、大饭堂背后是国家财政，重大的科研项目，才能确立。
至于饭堂的食材、是否有迷魂药、春药、重金属污染等问题，不在此讨论了。
三、私立如饭店
私立，是相对于公立而言的。
相对于私塾，私立学校有法律地位，即法人的作用。
今天大城市各类民营学校如大排档，不贵，方便打工阶层的孩子上；
这些孩子吃的都是快餐，大家可以说快餐难吃不卫生，怎比饿死好吧？
各种特色的学校，如同各种特色的酒楼，消费者可以根据自己认可的口味，为自己的孩子做选择：蒙特梭利、杜威（美国公立学校、国际学校）、华德福……
我们不能要求人是圣人，他们都是：毽子毛——尽在钱上站着
各类宗教性质的学堂，本质也是饭店：穆斯林对清真以外的东西过敏，佛教徒对素食以外的东西过有意见，基督徒对圣经以外的东西提出非议…….
教育是一种烧钱的投资，而且周期长，见效慢，选择哪种教育，哪个地方受教——让家长们头痛。
不想吃饭堂的人，就像中午的白领们，在各种饭店的菜单上折腾，费神，不知道吃什么好！
于是就有了各种灰色法律地位的餐厅，以飨学生。
四、网课如同包装食品
随着互联网的兴起，互联网+教育，成为了学子们的选择之一。
网课如同包装食品，可以远销海内外，一种包装，放之四海而用，很多人可以同时消费；
然后，不管你是在家，还是在外，不论白天，还是黑夜，可以随时随地地消费，享受吃货的快乐。
缺点呢？你不能跟出货方有效交流，老师对学生缺乏了解，学生对老师缺乏感知。
所有的包装食品，都是经过加工处理了，都不是自然食物；我自己就是提供者，别人告诉我，在课堂上听我分享，在网络上听我分享，是完全两种感受。前者毕竟是通过机器交流，后者完全是生命的交流，当然不一样。
如同一个小孩子看着照片里的爸爸，望着电脑里的爸爸，也有亲情的传递，但是另外一个小孩被爸爸牵着手，在公园里玩耍，这怎么可以同日而语呢？
五、HS教育如吃小灶
父母根据孩子的身体营养需要，给孩子合适的饭菜。
即便不懂营养学的父母，至少会把最干净，最可口的食物弄回来给自己的儿女吃。
专业老师如同饭店大厨，可能弄出比妈妈精美十倍，百倍的食物，但是他们只是完成职责而已，你见过哪个孩子是下馆子长大的？
厨师的孩子一定比非厨师的孩子强壮、健康、营养吗？
不一定，教师的孩子和非教师的孩子也可以这样思考。
世界上最好的饭菜，永远是妈妈做的！这是多数人的常识。
每一个孩子生来习惯妈妈的口味。
只有妈妈才会特别警惕蔬菜里的农药，才会特别留意哪些食物是健康的，只有妈妈才会对自己的孩子问寒问暖，体贴入微。
在孩子生病的时候，最着急的是妈妈和爸爸，而不是老师和校长。
养不教，父之过，这是中国人的常识，也是圣经的教导，即天赋责任。
这里也有人天性的爱。
从来只有儿女孝敬父母，没有孩子孝敬老师，这是付出和收获的公平法则。
六、总结
我不是说人不可以下馆子、不可以吃小店、不可以吃饭堂、不可以买包装食物吃，这些都是不得已而为之！
最重要的是家常便饭、尽可能让孩子在自家吃
自己家应该让孩子感到丰衣足食，实在忙不过来，才从外面打包或找外援。
……
满屏荒唐言，
没有辛酸泪。
都言作者痴，
谁解其中味？
愿上帝赐福给大家：
永远不要碰上——孙二娘开的人肉包子店（毁了孩子的一生）！
