一、不存在绝对独立的人
世界上不存在一个人是绝对独立的人。
我们的身体需要阳光、空气、水和各种食物，我们的身体需要运动，需要新陈代谢，需要注视大自然的花草树木、飞禽走兽，让自己生机勃勃，充满活力；
我们的灵魂（心）需要亲情、友谊，尤其是成长的过程中，我们需要亲人的保护和批评，长辈的引导和定规，朋友之间的分享或交流，彼此交叉的游戏或娱乐。
只有上帝是自存的，自有永有的，即“耶和华名”的含义。
许多受西方启蒙主义影响的人，会强迫孩子“独立”，从而违背孩子成长的天性，不但拔苗助长，而且把孩子推向撒旦的怀抱。因为他们相信陈寅恪的那句名言：自由之思想，独立之人格。
基于篇幅的限制，我这里只和大家讨论什么是“独立人格”：
诗篇22，是一首弥赛亚的诗，是大卫自己危难之中，指着主耶稣基督写下的。
他说（诗 22:9-10）：
但你是叫我出母腹的。
我在母怀里，你就使我有倚靠的心。
我自出母胎就被交在你手里。
从我母亲生我，你就是我的神。
注意到吗？
人生来就有依靠的心，而不是“独立”的心。
中国古代的成人礼包括冠礼和笄（ji，音“极”）礼，这个传统从西周一直延续到明朝。
男子满20岁时行冠礼，即加冠，俗称弱冠之年，表示其已成人，被族群承认，之后可以娶妻。
女子则是在满15岁后行笄礼，及笄之后可以嫁人。
主耶稣和其他以色列人，12岁表示成年了，12岁的少年人可以最后一次坐在父亲的肩膀上，从此以后自己对自己的行为负责，犯罪了，是找你做儿子的，而不是要父母担当责任。
今天的世界是18岁，男女都一样…….
二、什么真正的独立呢？
1、齐天大圣式的独立
您有没有发现，今天的孩子，最少十二岁开始就和父母顶嘴了？他们容易在父母面前暴发情绪，一上初中，就不喜欢呆在家里，喜欢找小伙伴玩，喜欢东游西荡，甚至早恋，离家出走…….严重地和父母如同仇敌！
至于生活中和父母唱反调是很常见的事情啦！
怎么回事？
他们渴望独立，不被父母或长辈的权威辖制，大家见过孙悟空吗？
他是从石头缝里蹦出来的，不需要父母（老了，交给福利院最好，免费），也不需要儿女（生了，交给学校最好，免费），多自由啊；
吃的没有污染的水果（花果山的），喝的都是矿泉水（水帘洞的），四海之内皆兄弟，天天吃喝玩乐，互相欣赏把玩（基督教术语：享受神恩典）
受到最好的教育：学好了十八般武艺（多种兴趣班），一跟斗云十万八千里（大公司、国家单位工作），还有七十二般变化（会多种外语）…….
取得了最大成就：与天地同寿，与日月同辉，即齐天大圣（世界名人、财富英雄）。
我们人性追求的独立，本质上都是齐天大圣式的独立。
不过，今天现代化一些：
中国新文化运动中，发明“父母”无恩论，从人的解放，到妇女的解放，从妇女的解放到儿童解放，别人只能充当付出的帮手，“我的地盘，我作主”。
只要权利（捍卫人权等），不要责任（少生或不生等）。
所有的教育或培训，最终是要成就我的梦想，从启蒙主义的理性到现代主义的感觉，我认为好就是好，我觉得不好就是不好，相对主义的价值观，就是要跟你们不一样。
把自己当做神，把放纵当个性，否定传统道德或信仰。
我的帮助从何而来呢？社会制度，从民主政治，到福利制度，保障我的独立性，不被他人打压，不被贫穷困扰，不被疾病威胁，不被家庭缠累…….
只要制度，不要道德，开放一切情欲，只有我喜欢就好，又不妨碍你什么。
我在此不否认制度的美善之处，教育对人潜能的开发,而是要指出，社会上的独立人格是极端自私的，自我满足的人格，跟基督教的独立人格，相差十万八千里！
2、什么叫真正的独立呢？
什么是从身体到心灵的独立呢？
十二岁的主耶稣来到耶路撒冷，敬拜之后，他父母离开他之后，找不到他的人，事后，主耶稣说：
“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？（或作岂不知我应当在我父的家里吗）”（路 2:49）
弟兄姐妹，这是一个孩子真正长大的标志！
真正独立了的标志。
我自己的小孩，上幼儿园的时候，肯定是接送；
在上小学的时候，我看着她上车，后来进行在家教育，我们出门，如果走熟路，让孩子在前面带路，十一岁左右的时候，她可以在深圳坐地铁，去培训老师那里上课了。
数学以生活数学为主，迄今13岁了，也只是自学到小学四年级下册：不必要学太多数学；
科学也是实验为主，附带性地看纪录片、养宠物；
其他都是做饭、家务，自由阅读，偶尔跟我出去传福音（很亏欠，做的不好）。
我们希望孩子有一天离开父母，真正地以“天父的事情为念”，懂得如何祷告，如何读经，如何敬畏神，如何服侍人，赚钱养活自己。
这是圣经向我们启示的“独立人格”，独立，是独立于父母，是以天父的事情为念，尽上自己的本分或责任。而不是“以自己的事情为念”，自我满足，自立为王。
三、如何帮助孩子走向独立？
人养的鸡，生下来就会自己吃饭，自己找食物吃；
人养的牛，生下来三天就跟着母牛出去找青草吃，找清水喝。
养育动物很简单，只要有水和食物就好了。
但人复杂，因为人有灵魂，灵魂有上帝的形象和样式，虽然破损或被罪玷污了。
“使我有依靠的心”（诗22:9），又可以翻译为“主使我依靠在母亲的怀里”，这是人的天性。
有些女人身体正常，但不愿意用母乳喂养自己的孩子，担心身体受损，怎么不想想新西兰的女总理，难道她买不到好的牛奶吗？
有些家庭虽然房子不多，也在三岁之间把孩子与父母隔开睡，帮助孩子“独立”，您是否想过孩子对黑暗的恐惧？
有些家庭收入很不错，但是老婆还是要去上班，可能担心夫妻关系不稳定，担心自己的职业生涯死掉，可孩子呢？交给保姆了，交给爷爷奶奶了！
他们像孤儿一样地活着，慢慢地习惯没有父母的“孤儿状态”：父母只是提款机，送礼物的圣诞老人。
我有一个学生，只要妈妈不出差，在家里，他作业和学习状态是一流的，只要他妈妈远走他乡了，他就像丢魂一样地上课，哪个老师上课都如此。
我建议三岁之后，让孩子分开睡。因为一般小孩，两岁之后会运动，三岁会说话，会祷告，会自己上厕所，吃饭了。
孩子自己不会动，不会说话祷告，当然依靠父母了，你叫他们依靠上帝，上帝又看不见，他们生活的直觉就是看见“能看见的父母”。
如果父母硬是把孩子放在一个独立的婴儿房，孩子就靠自己恐惧的心面对一盏小桔灯或者黑暗了，无助地尿尿，无助地哭泣，最后习惯了，就一个人睡着了，一个人醒来，等于我们父母就暗示孩子：你可以独立的，没有父母（上帝的代表）都无所谓的。
当然，父母作为上帝委托的管理者，是暂时的，不是长久的，是有限的，不是无限的。
孩子最终要离开父母。
基督教教育中，父母特别不要在孩子自己能吃饭的时候，还去喂饭，“因为多给谁，就向谁多取。多托谁，就向谁多要。”（路 12:48 ）
我们需要教导孩子的事情：自己能做的事情，自己做；
上帝给你的兴趣或恩赐，你要承担责任，有1000两银子的时候，要赚到2000，有5000的时候，要赚到10000……
慢慢地自己穿鞋子、穿衣服、自己洗袜子、自己洗澡…….
这是生活上。
学习上也是如此：
英语开始请老师启蒙，学习拼读，跟读朗读软件……慢慢地自学；
中文开始请老师启蒙，学习圣经，唐诗宋词，学习治学方法，被父母带着去书店…….慢慢地自学；
科学开始看老师做实验，听长辈的科学讲座，然后自己做实验，玩自己喜好的项目…….慢慢地自学！
音乐，也是如此，师傅领进门，然后自玩自乐，或者深造！
美术，也是如此，老师告诉一些要领，自己观摩，慢慢自学！
自学，就是自我探索地学习，自己找答案和结果；
反之，就是别人填塞，你自己记诵，条件反射式的训练。
我们是人，孩子也是人。
独立教育，就像放风筝一样，慢慢地放线，风筝越飞越高，就让它们离我们而去！
独立之后，当然不是逍遥快活，而是和神越来越近！
独立的含义，是独自知道如何侍奉神，而不是依靠父母的捎带。
生活的自理和学习的自理，是一个孩子走向独立外在表现；而内心的独立是“以天父的事为念”。
我们和我们的孩子都是生活在现实世界里，有各种社会潮流：教会文化、社区热点，和网络空间的信息影响我们大家。
生活是动态的，人是活的，在这个变化无常的社会里，我们怎么能“独立思考”呢？
在启蒙主义社会里，会给孩子阅读大量的哲学、历史和文学典籍，作为他们思考的基础；会给孩子训练大量的逻辑学和修辞术课程，帮助他们思辨，这是今天人文学科的教导。
我也教导逻辑学和美学课程，也教导各种经典，但这些是次好的，不是核心价值所在。
整本圣经教导人分辨是非，这是独立人格的基础，分别别人是否在胡说八道的基础：
1、圣道与默想
圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后 3:16-17）
就像大卫一样，把神的话语记住，免得得罪神。
主耶稣面对魔鬼撒旦的试探，也是用神的话语去回应，而不是用希腊哲学或中文典籍去滔滔不绝地阐释对方的来龙去脉，让魔鬼不敢小看我们的学问！
藐视神话语的人，必不能看见神的带领，即看不见晨光。
他们的祷告，是可憎恶的！
弟兄姐妹，这两句话，经文出处在哪？您晓得吗？
父母喜欢读经，孩子会跟着喜欢读经；
父母背诵圣经，孩子很容易跟着背诵。
父母经常讨论圣经，孩子很容易接纳圣经。
2、圣灵与祷告
祂既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我。为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。为审判，是因这世界的王受了审判。（约 16:8-11）
上帝赐给人最大的礼物就是祂自己——圣灵。
这是我们重生或得救的凭据（质）。
我们应该谦卑地求神把祂自己赐给我们和我们的孩子，豪宅好车，学位房，甚至哈佛学位或都是次要的。
很多时候，即便我们社会阅历丰富，学识渊博，我们也不知道一下子怎么判断。
但圣灵会警醒我们对错的。
所以，基督徒的人格是祷告的人格；基督徒的生命是祷告的生命。
你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求…….（雅 4:2）
父母祷告的样子，就是孩子祷告的样子：
我喜欢跪着祷告，我儿子也喜欢如此；
我妻子喜欢默默地祷告，我女儿也喜欢不发出声音。
3、基督与榜样
人世界，我们有许多“好人”“伟人”“明星”成为世界的榜样或崇拜对象，即偶像。
我们崇拜对象是“基督”，祂是完全的人和神。
我们需要一个人格榜样，作为我们处世为人的基础，就像蒋介石以王阳明和曾国藩为榜样一样；特朗普以里根总统为榜样一样…….
我们的孩子往往是以父母为榜样的！
但父母是人啊，他们熟悉太多的时候，就会厌弃父母，从而转向社会人物。
我们父母怎么办呢？
至少我会经常孩子面前认错，告诉他们爸爸有什么问题：如近视眼，生活懒散，常常不信实等罪恶，让他们效法基督，而不是效法我。
今天的世界是高举自己，成就自己的功业为人生目标的。
但主耶稣不是的：
因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。（约 6:38 ）
所以，我鼓励孩子，从小祷告神，成为一个好丈夫或好妻子，好父亲或好母亲，先治理好自己的家。
然后明白神给自己的职业呼召：长大以后做什么，先不要急于下结论：羡慕当警察，设计师或牧师等，不要着急，反复祷告。
总之，活得像基督耶稣的样子。
孩子从小有依靠的心，特别是十二岁以前，我们要好好利用这段时间，把他们依靠的心导向上帝，三位一体的神。而不是让“自我独立”：自己作王，用一套哲学或人文典籍武装自己，在神和人面前自高自大，自以为是。
这是我们当尽的本分。
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