图一：昆明的暴恐；图二：美国的骚乱
我不知道，神透过我，这一生还能给孩子什么。
但是我很清楚，神透过孩子，已赐给了我很多。
其中之一：就是对人性的认识。
一、捣蛋现象举例
上个月，一个姐妹因为自家孩子长大了，学步的“推推”玩具，送给我们四宝玩，四宝很喜欢，但旁边的老二和老三，也喜欢，没过几天，被拆成两半，常常有下半截，找不到上半截；有上半截，找不到下半截……..让人很生气。
今天早上，我在整理凳子的时候，找到了，我严厉地斥责了二宝…….
昨天晚上，我和二宝打羽毛球，三宝没事干，就把羽毛球拍子往地上敲打，没有几下，羽毛球拍子就打烂一个，成了“7”字型，我除了用语言责备之外，还用杖杖责了手，小孩在一旁哭得很伤心，好像是冤枉他一样，要“爸爸抱抱”。
我想起我大前年去北京，提着一个新皮箱，睡在卧铺车上，我身边有一个小男孩，活蹦乱跳的，到处找乐子玩，我也没有多理会人家，看我的书…….第二天早上起来的时候，我发现我箱子的一个纽扣被人摘掉了，皮箱的皮露在外面，很丑的样子
说实在的，很生气，转身一看，人家已经下火车，我也找不到人了，要不然，我至少应该对对方父母说一下，小孩子专门喜欢干这种“损人乐己”的事情。
当然，我们也是这样长大的。
三宝满一岁的时候，我接到我的妹妹的恭贺电话：“恭喜你，一岁了，那一定学会怎样害人了”！
我当时很吃惊，我妹妹怎么这样说呢？一年后，我反思，事实就是这样，人多懂一点事情，就是多一点害人！
中国古训：小来偷针，大了偷金。
小时候，只是破坏生活用品和玩具学具，长大以后，是破坏家庭、破坏婚姻、破坏环境、破坏道德、破坏法治、破坏文明…….
二、纠结的成人：是放大版的孩子
我听说，在台湾，破坏人的婚姻，还是要被刑罚所责的，但在中国大陆、西方国家，通奸已经不是罪了，台湾还是保留了一点中国文化的习俗；
这几年，破坏环境，是要被政府严厉责罚的，典型是秦岭的别墅，把陕西的省委书记都连带干掉了；大陆政府主张“青山绿水，都是金山银山”。
几天前，德国的绿党，即主张环境保护、动物权益保护的组织，在游行示威；环保组织的力量在英国非常强大，以至于这几天发生了流血冲突，英国女王作为基督教安立甘宗的领袖，不干正事，不传福音，不痛斥道德腐败，却发动“白色污染”的宣战。
潮流如此。
但特朗普政府对绿党在美国的行为评估是：过激了，损害了美国经济发展的利益，退出来了一些国际环保组织，所以，美国重整天然气、石油等产业……..作为外人，不好评估“到底过激了什么”，美国的总统是美国的，我们是吃瓜群众。
作为一个父亲，需要警惕的是：儿女成为败家子，小时候，能力有限，只能破坏玩具和生活用品，长大了呢？那就是败家了，糟蹋浪费东西了。我们家没有多少家业在地上，就算是万贯家财，若碰上败家子，也经不起折腾。
古话说“富不过三代，五世而斩”，就是家庭在三代的时候，政权在第五个君王的时候，一定走向衰落，一定会有败家子出来砸自己的锅，任性地生活。
上帝有权能供养人的生活和需要，但上帝的心意是要人节约，懂得珍惜恩典，不要浪费：
就在主耶稣对门徒行完五饼二鱼的神迹之后，嘱咐门徒说：“他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。”（约 6:12）
非基督徒也有这看见，虽然他们不熟悉圣经，“没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）”（罗 2:14 -15）
所以，世人也是在经济发展和环境保护之间“纠结”：先发展后治理？还是同时进行？怎么进行？没有工厂，经济发展不起来，人民不能就业赚钱；有了工厂，环境污染，人民有了就业，但空气和水污染了…….站着说话不腰疼。
男人赚不到钱，对妻子很好，但贫贱夫妻百事哀；男人升官发财了，狐狸精也来了，让糟糠之妻活得不安宁：“悔教夫婿觅封侯”，古已有之…….
在生活的决策中，人不是选择经济败坏，就是选择道德败坏：“饥饿起盗心，饱暖思淫欲”：不是破坏这个，就是破坏那个！
在萨缪尔森（Paul A. Samuelson，1915—2009）的两本砖头式的《经济学》中，说迄今为止，人类社会无法把“公平和发展”两件事情同时做好，反过来，人的政治或社会治理，不是破坏公平，发展经济，就是破坏经济，发展公平…….所以他主张混合式经济模式，尽力平衡一点，因此，1970年获得诺贝尔经济学奖。
结论：成人是放大版的孩子，孩子是缩小版的成人，都是搞破坏的人，都是罪人。
三、让人头痛的和让人盼望的
对于人类生活的光景，保罗被圣灵感动，如此形容：“但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。（“享”原文作“入”）我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”（罗 8:21）
从儿童成长，到经济发展，到社会公平的治理，从环境保护，到人口就业…….都是被人的“败坏辖制”了！我们左冲右突，我们四面出击，我们劳碌奔波，我们忧思难忘，我们修身齐家，我们治国平天下……..从小孩，到成人，从小民，到大官，从群众，到伟人，我们一同“劳苦叹息”！
我对我的儿子说，你要信福音；今天早上，我带着我的家人，特别查考圣经的《创世记》：
亚当夏娃，在伊甸园犯罪堕落之后，“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。”（创 3:7）
请问“赤身露体”是不是真实的境况呢？
——是的。
——他们对自己的赤身露体，感到无所谓，还算是有所谓：羞耻呢？
——他们感动很羞耻！
——为何对自己的真实境况，感到羞耻呢？
——因为他们犯罪了！
——犯罪了，就破坏环境，从环境中找东西，遮盖自己的丑恶。
所以，无花果树的叶子倒霉了！
今天呢？天空、水是倒霉了，还有传统家庭结构、男女婚姻制度也倒霉了，良心道德习俗也倒霉了……..
人总是透过破坏什么，指责别人的过犯，来掩饰自己的罪恶，所谓“贼喊捉贼”是最好的掩饰——奸淫的人，最喜欢抓通奸的人，以人为本的宗教或道德，最喜欢把问题归咎社会或别人。
或社会改良或者革命，无论是东西方制度和道德更替，就像一件旧衣服，在缝缝补补，就像一个脱离树干的花枝，插在水瓶里，无论怎样劳力：衣服不管如何整洁，注定有一天被丢掉，花枝如何招展，注定一天要灭亡。
神已经命定了：“但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望神的日子来到。在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼后 3:10-13）
所以，我对我的孩子们说：你们要悔改，信福音！
所以，我对我的同胞们说：你们要悔改，信福音！
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