要点：
1、神学精英们，碾压没有学问的小民；
3、学习信经和信条，反复背诵与思想；
4、效仿先辈一天三次敬拜，能做到的；
提醒：
1、2012年至2014年间，英国公民中自认为基督教徒的人数从21%下降至17%，这意味着170多万英国人已经抛弃了基督教信仰。同期内的穆斯林人数则上升约100万。（网络摘录）
2、在教会和家庭的牧养上，我们要先解决“雪中送炭”的问题，然后再处理“锦上添花”的问题，孰轻孰重，要分得清。
所谓纯正是一个相对的名词，最虔诚的世人也有某些败坏的残余（约一1:10，罗7:18、23；腓3:12），带出来的信仰或教训，也必然如此。
1、碾压没有学问的小民
最近网上流传两句话：
看了巴刻和唐牧师两位大师的话，作为知识分子，喜欢读书的人，容易有一种油然而生的“骄傲感”：我终于可以碾压教会历史上那些“没有学问的小民”！
2、知道这位神是我的天父
但上述信念，对我来说，是过去式的，我刚刚信主一年到三四年内确实喜欢听唐牧师的讲道，后来发现我听多了，我容易鄙视别人（可能别人没有，就我而已）。
有一个比我年轻最少十岁的小弟兄，提醒我，那个牧师容易让人骄傲。
是啊！
2009年左右，一个东北只读过四年书的老姐妹探访我们家的时候，对我说，肖遥弟兄，你懂得东西真多，但是你与神没有直接的生命关系！
搞得我和妻子，痛哭流涕地悔改，那时候，经历很多困难和逼迫，我们实实在在地感觉到自己生命的软弱和无助，好像没有神一样，虽然脑子里神学教义、圣经知识一大堆。
直到神给我们怜悯，我们终于像浪子回头，像小儿子一样，知道了这位神就是我的天父：也知道如何生活在祂的应许或话语里了。
3、好重、好重的担子
哪些书是正统神学作品？这也是一个叫人晕头，让网路仙人，挣得你死我活的话题。
巴刻，我读过他的作品《认识神》，我原来所在的基督徒学校，集体阅读，每周一次读书会，用了一个学期学完，注意啊，我们是专门教书的老师，读书尚且如此，那些在商场、工厂、田间忙碌的人，可想而知。
2000年的神学作品浩如烟海，光一本加尔文《基督教要义》上中下三本，三联译本136万字，麦种译本108万字，请问今天中国教会几个人看完过？反正我耗费了五六年时间，断断续续地看了大部分，也没有看完。
还有两本砖头一样的《路德文集》（香港路德会出版的），我就读了里面不到五篇的文章。我还是专业的书呆子，尚且这个样子，那些在商场、工厂、田间忙碌的人，可想而知。
假设世界上优秀的神学作品，只有英语和拉丁语，假设英语（拉丁语）国家的基督徒比较懒散，每年只出一本正统神学作品，2000年，也有2000本啊，大师们！
2000本书，平均一本书一个月，需要读166年；如果平均每周一本书，需要41年多，我这种人是32岁信主，如果在70岁过世，能否建立纯正信仰，难说啊！悲哀的是，每年还在出书，我起码要活到80-90岁，才有纯正信仰的希望。
3、大多数基督徒绝望了？
遗憾的是，主耶稣的门徒，都是没有学问的小民，除了保罗大有学问，真不知道其他人的读书量是多少，彼得他们三人是打鱼的，马太是税吏，他们跟着主耶稣好说，耳提面命。
那使徒们的学生怎么办呢？据悉，使徒之后三百年，罗马帝国境内的基督徒，都是下层社会的奴隶、市民为主，饱学之士也罕见！
对于中国大多数家庭教会的信徒，大多数都没有大学文化，巴刻和唐牧师，是把大象的重量压在蚂蚁身上。实际上是知识分子以自己的骄傲资本吓唬人。抱名人大腿的不知道:
耶稣基督告诉我们，明白信仰之道的关键，不是在读书多少，而是在“立志遵循神的旨意”（这肯定出于圣灵的感动）：
人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于 神，或是我凭着自己说的。 (约 7:17 )
4、我们就要痴迷圣经，学要理问答
1）为何沉迷圣经呢？
耶稣回答说，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（路 4:4）
真不晓得这巴刻下的什么药，今天东西方教会，有几个人热心读圣经，反反复复的有滋有味地背诵圣经。
有人说中国大陆是基要派（原教旨主义）为主的信仰，我实在看不见身边有几个人热心研读圣经，背诵圣经！
一个从牛津大学回来的妈妈告诉我，她女儿在那里上学，那些基督徒家庭的学生，几乎不读圣经，放学之后，热心酒吧活动，大麻和酒精，男女恨不得把自己脱光，纵欲！而且学校专门的校巴在放学之后，带大家去酒吧生活。
那个妈妈告诉我：英国的穆斯林，男孩和女孩，勤劳、简朴，体贴人，为何呢？他们的父母收入不高，家里孩子多，必须节约，勤劳，互相体贴。对那些异国他乡的中国女孩子很有吸引力……据报道，仅在英国伦敦一地，自2001年以来，就有500座基督教堂因缺少宗教活动而停止使用，而同地区清真寺的数量则激增423座。
实际上西方家庭的问题，也是我们中国城市家庭的问题，一般只有一个或两个孩子，儿女真的是小皇帝，小祖宗，动不动就是抑郁症，焦虑，需要心理辅导啊。
他们本质上是自私（自我中心），得来的东西太容易了，从小都是被照顾，习惯了被人伺候，被人吹捧！换一个环境，没有人照顾我，鼓励我，夸奖我，不能满足我，能不抑郁或焦虑吗？
无论是《圣经》，还是《古兰经》都鼓励生养众多，只是绝大多数基督徒对于生养众多的教义，不屑一顾…….
我们就是要痴迷圣经，不走神学精英路线：
从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。（罗 15:4 ）这是说旧约，注意啊，时代论者！
圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。（提后 3:16）是旧约，也是66卷圣经。
我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。（启 22:18-19）只有圣经是神圣不可修改的书！
2）一日三次敬拜
把一天24小时的十分之一，2.4小时奉献给神，这个很难吗？
我的想法或建议是，参考但以理老家：
但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。（但 6:10）
参考大卫老家：我要晚上，早晨，晌午，哀声悲叹。他也必听我的声音。（诗 55:17 ）
具体如何开展家庭敬拜？
一次早起的个人敬拜
像大卫：我的灵啊，（原文作荣耀）你当醒起，琴瑟阿，你们当醒起。我自己要极早醒起。（诗 57:8）我趁天未亮呼求。我仰望了你的言语。（诗 119:147）
像主耶稣：次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。（可 1:35）
两次家庭的集体敬拜
参考清教徒的两次家庭敬拜：
上午一次（我们家约7:30-8:30），带领家人学习圣经，以释经式讲道：
从创世记到启示录，一个小主题的查考，父亲带妻子和儿女学习。
天黑之前一次（我们约为晚六点），带领家人学习《威斯敏斯特小教理问答》，一天学习一问。
一天背诵两次：背诵上午的圣经经文，背诵下午的小教理问答。
圣经经文，我向妻子和孩子们教导圣经神学，小教理问答，我向他们传承系统神学，不外乎加尔文和布雷克牧师等人的。
我没有创新！
主要是把历史上的圣经解释传承下去，我努力的地方，是把我们的信仰内容以祷告和劝勉的方式，运用到我们生活中去（这是烧脑的事情）。
因为家庭嘛，我们知根知底，互相了解，也没有什么好装的。
加尔文和布雷克牧师没有叫我们崇拜他们，他们的劝勉是要我们回到使徒信仰时代，即圣经所教训的：
并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。（弗 2:20）
为何学习信经或信条呢？
你从我听的那纯正话语的规模（Form），要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。（提后 1:13）
“规模”，原文就是“典范、标准”的意思。
信经和信条，就是纯正话语的规模，是历史上抵挡异教、异端的产物（从《使徒信经》到《威斯敏斯德信仰告白》，到《芝加哥圣经无误宣言》），也是抵挡现代教会“文化多元论”“相对主义道德”价值观的围墙。
耶和华如此说，你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间。这样，你们心里必得安息。他们却说，我们不行在其间。（耶 6:16 ）
这些古道，就是以信经和信条的方式沉淀下来的。
为何不选择学习“系统神学”呢？
不是完全弃绝，而是应当作次要的，因为系统神学是希腊哲学的方式分析圣经，要理问答才是最重要的，“一问一答”是主耶稣钦定的教学方式：
过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。（路 2:46 ）
主耶稣和门徒在一起，教训他们的时候，不是采用系统神学，乃是采用问答方式教育：
又问他们说，你们说我是谁？彼得回答说，你是基督。（可 8:29）
其它作品，能读多少就读多少，各人根据自己的家庭情况和时间安排就好。
不读，天塌不下来，能懂多种外语，熟悉各种学问，当然是好事，只要有爱心，不骄傲，都能造就人，但不勉强所有人。
我们要先解决“雪中送炭”的问题，才处理“锦上添花”的问题。
3）信仰首先是家庭的传承，然后是教会
主日呢？就是参加教会敬拜，或慰问亲友传福音（指定日）
周三，有一次聚会，把祷告和深入研经结合起来。
如果我们读圣经历史，看旧约历史：纯正的信仰是如何传承的呢？
亚当夏娃一家——塞特——以挪士…….挪亚一家
看出来了吗？是以家庭为最小的传播单位的。
挪亚——闪——希未——亚伯拉罕——以撒——雅各……
主耶和华说：祂是“亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神”！
新约时期，家庭的形式记录很少。
《启示录》前三章，记录了七个教会，只有两个教会没有被上帝批评！
无需我赘言，每一个人都可以读圣经，拿自己所在的教会对比启示录的七类教会，我们属于哪类？
这是我恐惧地方，生怕行在错误的路上。
我过去两三年来的连续祷告都含有这么一份心意：
求神带领我，不要把真理当成谬误，不要把谬误当成真理，不要把弟兄当做仇敌，不要把仇敌当做弟兄…….
我没有自信，只求神保守我，我也相信：
我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。（腓 1:6）
逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。（约 13:1）
忍字头上一把刀，面对各种考验，我相信神的慈爱和信实，是我忍耐的基础。因为神也告诫我们：“惟有忍耐到底的，必然得救。”（太 24:13）
因此，我相信：圣徒永蒙保守。
以上，我以为在中国大陆状况下，能尽的本分，未来会有什么调整，不知道。有人会问，这样做是不是很操劳、很累？
好像唱诗、读经、分享和祷告的时间多了，但是孩子学习效率和我们的工作效率也高了，特别是在家自学，我们操心真不多。
当然，我们不是操练一天一年两年了，而是操练了六七年才有今天的样子，是一个生命过程。正如主耶稣所应许的：
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太 11:28 -30 ）
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