星期日, 10 11 月, 2024
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【天学节气诗】立夏


【天学节气诗】立夏



地的一切疆界是你所立的;

夏天和冬天是你所定的。

74:17)



天学节气诗





立夏】


立夏葱茏草木长,譬诸生命愿兴康。

重思叶喻再来近,三省蚁预备忙。

燕子每穿柳上下,鹭鸶时落水中央。

道间看物多别趣,树外云接是美乡。



【天学节气诗】立夏


24节气分别为:

立春雨水惊蛰春分清明谷雨

立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、

立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、

立冬小雪大雪冬至小寒大寒


从春分到立夏,不过一个半月的时间,各样植物已经从冒芽、开花,并结实,转眼就进入绿叶繁茂的阶段。河里的芦苇、菰叶从无到有,也已经长到近一人多高。


夏天是生命生长、兴盛的季节。


诗歌首联就把草木的生长比作信徒生命的成长。


次联的“叶喻”是指圣经中主耶稣所说“树枝发嫩长叶”的比喻,“蚁箴”是指箴言第六章中关于“看蚂蚁”的话语。叶子繁茂,人就知道是夏天了;同样,当各样兆头显出,人也就可以知道基督再来的时候近了。“重思”就是再思的意思。“重思”对“三省”,“三省”出自《论语》曾子“吾日三省吾身”的话。


“鹭鸶”一句受到陆游诗句的启发,描写夏日实景。


最后一联写如果人以道的角度去看万事万物,就会多出一层信仰方面特别的趣味、意义。“道间”就是“道中”的意思,避前句“水中央”的“中”字,所以用“间”代替。“道间看物”就是以道观物之意。“树外”扣到首句“草木长”。“云接是美乡”是由景而到信仰。绿树外,白云上,风吹处,晴日里,鸟声时鸣,畅想天堂,大概是夏日信徒看景最美的享受之一吧。


典故出处:


譬诸生命愿兴康:【约叁1:2】亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。

重思叶喻再来近:【太24:32-33】你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。【路21:29-31】耶稣又设比喻对他们说:“你们看无花果树和各样的树:它发芽的时候,你们一看见,自然晓得夏天近了。这样,你们看见这些事渐渐地成就,也该晓得神的国近了。

三省蚁箴预备忙:《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”另参【箴6:7-8】蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。【箴30:25】蚂蚁是无力之类,却在夏天预备粮食。

鹭鸶时落水中央:陆游《幽居初夏》:“水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。”《诗经·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

树外云接是美乡:【来11:16】他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。


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