地的一切疆界是你所立的;
夏天和冬天是你所定的。
(诗74:17)
天学节气诗
小满夏初接麦秋,平畴风色待农收。
静心聆道随灵动,举目视田体主忧。
几树云白日影热,一河苇绿鸟声啾。
花飘杏已黄熟际,义果亦当勉自求。
24节气分别为:
立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、
立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、
小满这个节气的时候,麦子和杏都成熟了。古人把粮食作物的成熟称为秋,麦子成熟就叫麦秋。麦秋,也就是麦子成熟的时候,于季节上则还属于夏季开始的孟夏时节。
畴,是田地的意思。平畴就是平原田地。圣经上说“打发工人出去收他的庄稼”,诗中第一联取其意,但仍用“农”字,使农事和信仰二意相兼。
“静心聆道”与“举目视田”相对。“聆”就是“听”的意思,但有用心注意的一层意思。
第三联是写景。云不是生长在树上,但几朵白云却与树呼应。日光于树叶之间隙下彻,无论走路还是歇凉,人们都能感受到夏天热起来了。
杏花大概是清明前后开放,花开而谢,历清明、谷雨、立夏而到小满,不过大约两个月左右的时间,杏就已经从花而果,并成熟可吃了。诗中最后从杏这种果实的成熟,进一步谈到我们也应该努力追求人生结出美好的果子。
典故出处:
小满夏初接麦秋:《月令七十二候集解》:“三候,麦秋至。秋者百谷成熟之期,此於时虽夏,於麦则秋,故云麦秋也。”东汉蔡邕《月令章句》:“百谷各以其初生为春,熟为秋。故麦以孟夏为秋。”北宋寇准《夏日》诗:“离心杳杳思迟迟,深院无人柳自垂。日暮长廊闻燕语,轻寒微雨麦秋时。”
平畴风色待农收:晋陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》诗:“平畴交远风,良苗亦怀新。”【太9:37-38】于是对门徒说:“要收的庄稼多,做工的人少;所以,你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。”
静心聆道随灵动:【出40:36-38】每逢云彩从帐幕收上去,以色列人就起程前往;云彩若不收上去,他们就不起程,直等到云彩收上去。日间,耶和华的云彩是在帐幕以上;夜间,云中有火,在以色列全家的眼前,在他们所行的路上都是这样。【结1:12】他们俱各直往前行,灵往哪里去,他们就往那里去,行走并不转身。【约3:8】风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。
举目视田体主忧:【约4:35】你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。【文理本约4:35】尔岂不曰“尚有四月而获时至乎”,我语汝:举目视田,已黄待获矣。
义果亦当勉自求:【约15:8】你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。【加5:22-23】圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。【弗5:9】光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。【腓1:11】并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与神。【西1:10】好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐地多知道神。【雅3:18】并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。【彼后1:8】你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上,不至于闲懒不结果子了。
1、《基督教新三字经》
2、《圣经百名谱》
3、《基督教千字文》
4、《基督教千字文(续)》
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6、《天学对韵》
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