一：摸石头上瘾
无人不逐十三邀，
但触河床不过桥。
不经枉说支矶石，
唯剩浮言伴海潮。
此诗趁韵，重心不在许知远兄的名节目“十三邀”。识者知之，不知者谓我何求?悠悠苍天，此何人哉。
二：闻沪上萧先生疫言有感
儒说千年鬼打墙，
任其漫衍又何妨。
乾坤废去将乌有，
偶像临终最悚惶。
沪上萧功秦先生，著有《儒家的困境》等。疫情发话《我在上海疫情中的思考》，你有多少副眼镜都不够跌，遭李大眼承鹏著文轰击。今有某打油诗两句，最为直白的表达：更有沪上萧功秦，疫情发话笑死人。
三：下流人高升
以暗为光任主张，
谰言饰恶信雌黄。
兹逢网络情人节，
未忍肉麻大地狂。
今晨正写此诗上半部分，大地忽震动强烈，知吾蜀又有劫难也，为此祈祷更多人顾念自己全人之珍贵也。然川人于苦难中也不乏幽默感，赓即看到李勇兄在其微信圈言：“刚才地震，是不是太多又假又肉麻的情话让大地都不愿承受?”苦难固然可以幽默应对，然要思索苦难背后的主旨也。
要能真正彼此相爱，就要常行公义圣洁才能得到。在这个520里，送出下面这则经文：“祸哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人。”（赛5:20）。标题出自诗12：8。
四：旷野乱劈柴
众子行淫住什亭，
休将日子送幽冥。
桃花别样再三落，
胶水凝成五二零
以色列人在什亭与摩押女子行淫，在旷野乱劈柴。幽冥的日子是审判的日子（珥2:2、番1：15），所以胡来是有代价的。桃花有妖艳轻薄之象，常有人用强力胶水502来困扰天路客，这样的“爱”最终如同五二零里频繁所说的肉麻谎话，有毒。此诗后两句用了借对。
五：超级情侣
骨中之骨肉中肉，
花里之花人上人。
世界安能有此美，
原来万事表彰神。
这首诗大约不需要任何解释，要想的是从超级到低级，何由如此?犹如《天问》所言：“遂古之初，谁传道之”?
六：大拿的友谊
停云促席两无猜，
磐石安之作祭台。
纵有洪涛漫过我，
但凭圣约一婴孩。
大卫与约拿单（简称大拿）友谊之指向，才是他们友谊的重心。《停云》，五柳先生名诗也，“安得促席，说彼平生”，先生名句也。
七：绝顶之爱
在世寄居如过客，
相期不负似弟兄。
爱人如己谁家子，
定是救人绝世情。
真正的爱只有建立在这种绝顶之爱上，才能附丽前行，否则只是口蜜腹剑也。
2022年5月19至20日，白首仍做学生之人，写作业间隙所作。
