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欢迎大家来到我们的感恩节晚会！
大家可能多少知道，感恩节是一个源自大洋彼岸的基督教节日。正日子是每年11月的第四个周四。虽然今天是周五，但按着它起源地的时间，今天恰是那边的周四。
不过大家刚才也应该已经看到，五月花号的天路客庆祝丰收的第一个感恩节，可以说是发生在“大难不死”之后。102位移民，在过去的那个冬天，死去了一半。想象一下，若我们与他们易位而处，是否会有心情庆祝？
因为我们或许已经习惯了在立功得奖中状元，或者至少岁月静好时才感恩，无论真心还是假意，总要说几句：感谢天，感谢地，感谢阳光照射着大地，感谢国家，感谢领导，感谢父母，感谢CCTV，感谢各种TV。而在诸事不顺时就理所当然地立刻怨天尤人，网上喷，家里骂，虽然在单位还是要装出一脸喜庆。这还只是不顺，如果遭遇真正的苦难，那时或许就要咒天骂地了。
不知你是否意识到，这些现象只不过显明了，我们的情感下限很低，但上限却不高。我的意思是，好像“感恩”就是我们“正能量”的上限。
然而还有一件比感恩更高的事，叫做“赞美”，似乎就超出了我们的知识范围和情感范围。
什么是赞美呢？你可能多少听过我们的赞美诗。赞美的意思，就是称颂那位配得赞美的上帝。感恩和赞美当然通常是同时出现的，不过赞美似乎要比感恩更加热烈、纯粹、没有“功利心”。
当然，真正的基督徒，感恩从不只是因为得着了好处，赞美也并不只是在顺遂时发出。
我想表达的是：如果顺利才感恩，那你何时才会赞美呢？就好像说：以德报怨，何以报德？又好比，如果爱你的，你才爱他，那你有什么好自夸？因为飞鸟走兽不也是这样吗？
就像圣经上有段话所说：
“人们因饱受压迫而呼求，
因强权者的压制而求救。
但无人问，‘创造我的上帝在哪里？
祂使人夜间欢唱，
使我们比地上的走兽聪明，
比天上的飞鸟有智慧。’
(约伯记 35:9-11 当代译本)
说这话的以利户是在感叹他的世代。那世代的人因受迫受压而呼求，却忘记了创造他们的神。那位神创造了我们，又使我们与飞鸟走兽有别，不仅是有“聪明智慧”方面的“量”的区别，更有会在“夜间欢唱”的质的区别。这并不是说有些人的歌喉如同夜莺，而是说，神所爱的人，会有出人意料的喜乐、感恩、赞美，在逆境时也能由心发出。
就像使徒保罗。这句经文几乎就像是特意描写他的。在腓立比，他被无故投入监狱，遭受毒打，戴上脚镣，却在夜间大声欢唱。众天使和众囚犯都在那时侧耳而听，那苦难中的赞美，就这样荣耀了他的上帝。
这种感恩和赞美，就是超出了我们这个世代众人认知范围的情感和信仰。
如今的世代，是一个麻木而敏感的时代。或者说，是一个外焦里嫩的时代。外边被烙铁烧麻木了，里边却无比脆弱敏感。
所以这是一个通识萎缩但通病膨胀的时代。我们对自认与己无关的大是大非麻木不仁，对缠绕自身的鸡毛蒜皮大惊小怪。这是个沉迷小清新的小时代，我们对红海有没有分开无动于衷，甚至讥讽嘲笑，却对刚点的红茶有没有加糖大发雷霆。
我们顺利就得意忘形，忘形更忘神，把一切功劳归给自己的能力或运气，很少感恩，绝不赞美。一旦受挫就怨天尤人，若是遭遇真正的苦难，更是指天骂地。
但我并不是要一味指责这个世代。以利户时代的人遭受逼迫重压知道“呼求、求救”，因为他们知道有一位神。我们若不认识神，在无比的绝望中，自然就会苦毒怨恨。
所以，真正的拯救，在于上帝，在于信仰。惟有真正的信士，才会在苦难中感恩，就像五月花号的公民。更会在顺境时感恩又赞美，将一切的功劳和荣耀，都归给上帝而不是自己。
所以，“感恩”不是灌鸡汤，不是唱几遍“感恩的心、感谢有你”就能自动获得。
曾有一位教会的老前辈作见证。当年因信仰的缘故他被关在农场里劳改。农场会根据犯人改造表现，每年释放一些人回乡。关了一年后，到了释放日的早晨，老前辈就觉得莫名其妙地高兴，他觉得根据自己的表现，以及这种出人意外的喜乐，应该是要被释放了。然后下午就收到了加刑通知。再关一年。第二年的次日，又是如此，上午特别开心，下午加刑一年。如此重复了好几次，他才恍然大悟：自己还没有改造好。不是没有被D改造好，而是没有被神改造好，没有向神尽忠。于是他无比感谢上帝的安排，那莫名其妙的喜乐从此才真的成了发自内心的喜乐。他甘心乐意地留在那里，为主作工，广传福音，直到将那地被神拣选的人一一得着。
又好像C.S.路易斯所写，一位真正的信靠神的国王，国中越是饥荒，反倒笑得越大声。因他相信那位使人夜间欢唱的神，必有美意，必有拯救。这才是真正的王者荣耀。
更好像发明家爱迪生弟兄，晚年时他的工厂突然失火，眼看大火无法挽救，财产损失难以计数，他却拉着夫人的手，快乐地欣赏起这漫天烟火。
这样的感恩才是更加真实的感恩，更加有力的感恩，是五月花号开创的感恩节的真正意义。这不是精神胜利法，这是灵魂基本法。唯独上帝借着恩典所赐的信心之眼才能让人看清这虚幻世界的真相，从而让人发自内心地为着恩典，向这位创造天地的神献上感谢。
在此我愿将我所看到的，在寒冷冬夜时仍然可以感恩的三个理由，分享给大家：
1万事互相效力，一切皆有定时
箴 6:6懒惰人哪！你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
箴 6:7蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，
箴 6:8尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。
当经济增速放缓甚至归零，根本停不下来的我们其实得着了一个难得的机会，可以停下狂奔的脚步。进入安息，享受安息，在安息时积蓄、预备，或休养，或学习，等候重新得力。若是一直疲于奔命，只放电不充电，我们迟早会油尽灯枯。
最近一位好弟兄作见证，说他在里边八个月，借着规律作息，困扰他多年的胃病竟然奇迹般地被治愈了。所以在某种意义上，这难道不就是一场公费疗养？而且保证疗效。
这让我不禁想起仍在“疗养”中的那位牧者曾讲过的，十年浩劫时有许多传道人被藏在了狱里，因此躲过了外边的狂乱风暴。这难道不就是“神为自己藏了七千人”的具体操作方式？
近来有句话说：愿世间美好与你环环相扣。然而惟有信心的眼睛才能看到，世间一切美好是与神环环相扣。祂是善良的，是慈爱的，是智慧的，是公义的，是祂让一切事情各有定时，互相效力，好使爱祂的人得益处。我们为此感谢祂，赞美祂。
2贫穷而相爱，胜过富足而相恨
箴 15:16少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。
箴 15:17吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
《麦琪的礼物》里描写的那种泪光中的温暖，唯独借着信仰才能真的理解并经历。中国人讲“贫贱夫妻百事哀”，圣经却说贫穷的敬虔人，强如富足的亵慢人，吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
在这个消费降级的时代，在这个或主动或被动慢下来甚至停下来的时代，我们获得了难能可贵的机会，可以有很多时间精力陪伴家人，教导孩子。相爱要比钱财更加重要，不要在太晚的时候才明白并实践这话。
结合上一条，我想说，我们要为这“大隐隐于牢，小隐隐于家”感恩。上帝创造了我们，最了解我们，无论祂把我们放在哪里，我们都可以、都应该感恩、赞美，在寒冬祈祷，在夜间歌唱。
3逃离地狱，进入永生
然而能如此行的能力，绝非轻轻松松就能得着。当主耶稣在十字架上就要死去时，祂说“成了”！祂的意思是，救赎之功，已经完成了。世上那些属祂的人，那些曾经和你我一样，顺利时骄傲，艰难时怨恨的罪人，因为祂替我们受刑替我们死，躲开了地狱的烈火，得着了永生的凭据。
从此我们才知道，正如经上所说：
约壹 2:17 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
当你真确信你有永生，你就会满怀终极的盼望，从此不再对这终将过去的世界上一时起伏患得患失。你才可能在众人哀哭的夜里，像保罗一样放声歌唱；才可能在正烧毁你所有财产的大火面前，像爱迪生夫妻一样笑着欣赏；才可能像那位牧师所说，你甚至会觉得在公交车上就应该每次都让座给别人，因为你已经有永生！
有永生，才能有今生。只要今生，得不着今生，更得不着永生。惟有有永生之人才能明白先知哈巴谷这话的意思：
哈 3:17虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；
哈 3:18然而，我要因耶和华欢欣，因救我的 神喜乐。
这救恩会给我们无比的欢欣喜乐，让我们从此可以因信称义，因信得生，因信感恩，因信赞美！
朋友们，无论你如今有多少的忧伤，痛苦，烦躁，困窘，你要相信，只有这位神能救你，你若信祂，祂也一定会救你！愿你来投靠这位全能的神，慈爱的神，公义的神！愿你也能得着这夜间歌唱的喜乐，得着这发现世间美好的智慧，得着这胜过一切世上苦难的永生！
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