小引：1889年，赖嘉禄神父来华，在粤东嘉应、潮汕客属地区传教五十余年。期间编辑出版了《客法词典》、《客家方言会话》等书籍，还在粤东地区的桥梁设计上名垂千古！
1866年4月9日，赖嘉禄（Charles Rey）出生于法国里昂，他是位富家公子，毕业于法国里昂的一所神学院，对语言学和建筑工程学上，也是情有独钟。
里昂区域图
1889年5月，23岁的赖嘉禄被巴黎外方传教会差派赴华，7月经香港抵达广东嘉应黄塘（今梅州市梅江区黄塘村），接替1889年10月29日于黄塘病故的Herve神父主持嘉应教务，并协助在镇平县（今蕉岭县）传教的Bernon神父。1898年，赖神父因受嘉应抗教风潮冲击，由ean-Pierre Combe神父接掌嘉应教务，赖神父调往广东东北部的平远。
梅州圣家主教座堂
1901年，赖神父用罗马字系统，以法文正字法为基础设计编写了《客法词典》第一版，次年到香港监印，初版的《客法词典》篇幅不大，正文只有360页。
《客法词典》书影
1914年，汕头教区实茂芳(Adolphe Ragssac)主教委任赖神父为副主教，遂前往赴任。1916年，赖神父赴陆丰。1923年起受到陆丰农运影响，1925年达到高潮，陆丰天主教会所被农会占用。赖神父遂赴香港，1926年再版了1800多页、11327个字头的《客法词典》。篇幅上超过了英国长老会传教士纪多纳、玛坚绣等人所编的《客英词典》。
《客英词典》
1929年，赖神父带着自己编著的《客法词典》赴揭阳五经富天主教堂工作。该年起为五经富龙江河设计四座桥墩、五跨102米长的混凝土“广惠桥”。1932年3月23日，广惠桥始建成剪彩通车，结束了五经富镇龙江河东西两岸六万人民摆渡过河的历史，筹建处请来了三班潮州大锣鼓，潮州五个戏班分布在镇上各个角落，连唱两天两夜的戏以示庆贺。曾壁臣在桥西亭口柱子上题写：“广岸驾长虹定有骑驴题柱客，惠河成胜境不无纳履授书人”对联，遗憾的是当年8月12日被洪水冲毁。
旧时的五经富长潭广惠大桥
1931年10月26日，龚善传神父绘图设计、赖神父为顾问、助手曾儒珍督监的梅江大桥正式动工兴建，于1934年初步建成。梅江桥成为梅州的标志性建筑之一，也是连接梅州市区（梅城）南北的主要桥梁。
修缮后的梅江桥
1932年11月，赖神父为刚来华的教士Marcel Guesdon讲授中文和礼仪。1933年受汕头教区实茂芳(A.Rayssac)主教委托，巡视山区各会堂。1936年10月，赖神父赴香港纳扎勒(Nazarath)印书馆出版了《客家方言会话手册》。
各种研究客家方言的著作
1939年6月6日，天主教会友在高屋寨为赖神父举行了传教金庆（五十周年)，并赠送给他一具精美寿木。
高屋寨天主教堂
1943年12月8日，赖神父因患肠炎，加之年事已高，他在五经富的高屋寨安息主怀，享年77岁，五经富当地教众将他安葬在高屋寨。文革时原墓被毁，但其遗骸得到教众保护。
赖嘉禄神父
1982年，天主教会的信徒们重新选址安葬了赖神父。2015年，高村天主教堂众教友在赖神父的墓地上面立起了赖神父的生平简介。
1982年安葬合影
2010年8月，赖神父（Charles Rey）的曾侄孙（Francois Rey-Coquais）带着妻子和儿子来到高屋寨寻访了赖神父工作的教堂及墓地。2022年10月，笔者慕名而至来到高屋寨，与五经富的王牧师在高屋寨教会墓园满山遍野中寻找赖神父的墓地，虽大汗淋漓，浑身上下被当地称为“一包针”的植物所刺满，但喜悦之心远胜身上之痒。
笔者在赖神父墓地
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