祂一定不会作恶

写作这篇读经短文的这段时间，看到了不少相当令我感到无语的新闻。一是广西全州县，将超生儿童强行抱走，做所谓人口调剂的事件。二是乌克兰军队全面撤离了利西昌斯克地区，这也意味着俄罗斯已基本赢得了所谓的乌东大会战。

这样两条新闻放在一起。前者似乎证明，掌握权柄的人可以任意妄为到何种地步，根本超乎你的想象。后者则似乎再次证明，即使是所谓的侵略者，只有实力够、战术对，一样能够取得胜利。

更重要的是，这样两条新闻放在一起，似乎也可以证明，这个世界其实并没有什么正义或公理。而基督徒所相信的那个上帝，则要么并不存在，要么并不公义！

上帝公义吗？这似乎真的是一个问题。而当我今天再次进入《约伯记》时，便也再次不得不思考这个问题的答案——

神断不至行恶，全能者断不至作孽。
他必按人所作的报应人，使各人照所行的得报。
神必不作恶，全能者也不偏离公平。

看到了吗？这就是以利户给出的答案，也是他最值得肯定的地方。那就是他自始至终坚信上帝的公义，并且呼吁苦难中的约伯也来再次认定这一点。

实事求是的说，面对这世上许多的不公平，许多的颠倒黑白、恶人得势，我们有时真的会对上帝的公义产生疑惑（连无比敬畏神的约伯都对此深感困惑）。到了某个地步，我们甚至会怀疑上帝的存在，怀疑祂是否依然在掌管着这个世界！

但越是这种时候，我们其实越是需要重新思考上帝的公义，并且以永恒的眼光来看待发生在这日光之下世界的一切。因为正如以利户所言——

祂若专心为己，将灵和气收归自己，
凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土。

假如上帝真是自私自利的，那么人类与人类建立起的所谓文明，都早已灭绝，又何至于到今天？更何况若没有上帝，或上帝不公义，那么人心中公义的概念与诉求又从何而来？即使是最激进的进化论者也承认，道德不可能被进化出来！

其实真正需要特别注意的是，我们不能因为坚信上帝的公义，就想当然的推论出受苦者肯定是罪有应得的结论。毕竟人的理性是那么的有限，而属灵的奥秘又是那么的多！

想当初，信心之父亚伯拉罕面对即将被摧毁的所多玛城，第一次提到上帝的公义。他曾经如此宣告说——

将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？(创世记 18:25 和合本)

故此，我要再次呼求！

哦亲爱的主啊，我知道自己是何等的有限，面对这世界所发生的桩桩件件，我常常也会感到困惑，困惑于正义在哪里？公理在何方？但是主啊，虽然我有很多的不明白，我却愿意继续坚信你的圣洁和公义，相信你依然在掌管着一切，相信凡事都有你的美意。

所以主啊，求你每天都来坚固我的信心，让我可以单纯地信靠你。坚信你绝不会作恶，也不会一直允许恶者横行！