星期五, 22 11 月, 2024
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“非暴力不合作”并非那么浪漫

     我们常说“人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人”,但非暴力不合作者却认为“挨打才是最好的老师”。其实,这并非什么新事物,而是甘地以一个虔诚的印度教徒完全接纳了耶稣的教导,“有人打你的右脸,连左脸也转过来让他打”。当然,这节经文在特定历史时期还有一些特殊意义,罗马怪异的法律规定,打人右脸罚款十块,打人左脸罚款三十块。

1888年,甘地远涉重洋赴伦敦求学,在伦敦大学学院学习法律。据说,当他前往南非时,因为种族与肤色被取消一等车厢的待遇。之后,他在南非为改善印度裔的待遇名声鹊起,他呼吁同为英国子民的印度人起来反对英国的“暴政”,结果所有参与者被抓,而英国打算放他们走时,他们却选择了不走,最后当地政府向甘地妥协。

最近披露,甘地在南非的活动也有污点他想到的并不是解放所有被压迫的有色人种,而只是希望白人不要把拥有“雅利安血统”的印度人当成黑人去对待,他认为印度人比非洲黑人高贵。另一方面,他还支持白人去压迫南非等地的非洲黑人,支持搞“种族隔离”,更多次用极具种族主义色彩的蔑称称呼非洲的黑人。

如果当时甘地还年轻,思想上并不成熟,那么后来印巴分治留下的乱摊子,就不能简单地说他的思想还不成熟,作为印度教的甘地,骨子里始终有一种看不上伊斯兰教徒的观念。1915年,当甘地从南非返回印度,他就开始复制他在南非的成功经验”。作为印度历史二百年来第一个挑战英国统治的人,这一点虽然得到肯定,但英国离开之后的印度,就印巴分治这一项就足以说明印度认自己的统治也不怎么样?

或许有人要埋怨英国人拉德克利夫胡乱地换了一条线,或者抱怨伊丽莎白二世她舅舅蒙巴顿,但在英国人的统治下,印度国内的印度教徒与伊斯兰教徒的关系确实不错,谁也没想到双方要弄死谁?更别提突然多了一个巴基斯坦的国家,所谓的印度脱离英国独立,反而看更像是印度分裂,要知道印度人对伊斯兰教创建的莫卧儿王朝依然怀念有加,这说明他们可以做到不需要分裂而达到统一。

印度国大党的人数主要是印度徒,当甘地接受老尼赫鲁的邀请,实际上就意味着他一开始就倾向于印度教徒的利益远胜于伊斯兰教徒的利益,而随着非暴力不合作运动的逐渐壮大,直到英国人自己无法收拾局面,二者之间从起初之间的相安无事,也逐渐变成了敌对仇恨的状态,所以“非暴力不合作”一方面确实将英国人赶走了,另一方面却留下了更大的隐患,而实际上老尼赫鲁和蒙巴顿的私人关系一直很好,甚至有传言他还和蒙巴顿的妻子关系也不错,推荐大家去看一下《总督之屋》。

老尼赫鲁一方面忽悠甘地,狼不可可能制定有益于羊的规则,另一方面又从英国人身上拿好处,克什米尔之所以是个难题,就是因为那是他的故乡,但这里的人却大多数信奉伊斯兰教。如果采纳公民自愿投票的方式,老尼赫鲁肯定没有多大的胜算,所以他暗中一直作梗,最后硬是将这个地变成“火药桶”。

甘地的禁欲能力非一般常人能达到,每次被逮捕,当局都会以扰乱治安驱逐他,但他都能化险为夷,不保释就是待在监狱不走。如果英国人不答应他的要求,他就开始绝食最长一次二十一天不吃饭,堪为世界之最,所以英国人的统治不能使用暴政来形容,否则他早就绝食而亡了。

面对印度日益高涨的“非暴力不合作”,他们开始强推《罗拉特法案》,但最后却酿造“阿姆利则惨案”,而该惨案则成了“非暴力不合作”在全国推广的最好催化剂。要知道愚蠢的戴尔可是向手无寸铁的印度人开枪射杀,先不论死了多少人,就行为本身英国人已经失去了统治的合法性。

印度总督开始军事管制,而甘地四处演讲,号召大家脱离英国统治,在冲突中一名警察被民众打死,甘地以绝食谢罪,如果双方不停止流血,他坚决不吃饭,最后甘地被当局判处六年监禁,两年后出狱。

1930年3月,甘地率领七十八位志愿队员开始“食盐长征”,最后渐渐随他而行的人有一千多人。简单地说,就是甘地认为印度洋的盐是上天赋予印度人,他们根本不需要花钱来买,当天晚上,他们集体绝食并宣誓:“除非印度获得自由,当局不再实行《食盐专营法》,否则,就永远住在海边。”

不久后,甘地和尼赫鲁在印度实现工业化、是否进行暴力抗争等方面存在分歧,甘地推出国大党,但就伊斯兰教徒的态度,二人还是保持一致。作为国大党的穆斯林联盟主席真纳一直寻求伊斯兰教徒在国家中的合法地位,但没想到在1943年7月,国大党却派出刺客去暗杀真纳,幸好真纳身手敏捷,躲过了要害。

第二次世界大战结束后,一直被打压的穆斯林开始拥有部分发言权。1947年,甘地对印度总督蒙巴顿说:“唯一可能的选项,要么延续英国统治以维持法律和秩序,要么就是血流成河。”可见,甘地已经预见了未来局势的可怕,但他依然坚持后者。

1947年8月15日,印度开始了“最举世震惊的流血和复杂的场面”,正如日后艾德礼所说的“被我们丢在身后的印度掉入血海”。从8月15日开始的六个星期里,印度每天都在流血。杀人的人可能是被杀者的朋友,也有可能是陌生人。人们烧杀掳掠,犯罪似乎反而成为了一种正义。一个穆斯林只要他杀的印度教徒够多,就有可能被奉为英雄,印度教徒也是如此。在这场灾难之中,很难说是印度教徒更加丑恶一些,还是穆斯林更为圣洁一些。如果有一天上午印度教徒犯下的罪恶超过了穆斯林,那么那天下午,穆斯林就会赶上来。

甘地不得以又开始绝食,双方谁也不愿意承担甘地死亡的责任,他要求如果一个印度教徒杀死一个伊斯兰人,那么他就必须收养一个伊斯兰人的孩子。不过,谁都不可能乖乖听这种搪塞之词。

  有一种说法认为,甘地被刺杀的总导演应该是甘地本人,他晓得耶稣的死亡,所以在大家都不在信奉他的绝食理念之后,他想到了通过这种方式变成印度教徒,或者说印度人的图腾,并且成功了,但印巴分治之后留下的难题直到如今依然没有解决,而中国又是如何为什么要加入到这个难题当中呢?以后分享。

最后,强烈推荐一部电影《小萝莉的猴神大叔》。


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