星期四, 31 10 月, 2024
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石门坎《溯源碑》与《信教史碑》两块新碑已被存入石房子内

研究石门坎的资料中,有两块石碑上的文字资料非常重要,它们就是民国时期立在石门坎的《溯源碑》和《苗族信 教史碑》。虽然两块原碑由于历史的缘故早已“不复存在”,但其碑文内容却得到了保留。后来,人们也重新立了两块新碑在石门坎中学(旧址)里面,以纪念这段被“尘封”的历史。如果您如果去过石门坎,寻找过那段被阿卯深深刻在记忆里的历史以及所遗留下的遗迹,这两块碑就是不容错过的一道亮丽的人文景色。

民国三年(1914年)由昭通李国钧(约3翰)撰写的《溯源碑》被立于石门坎光华小学,以此彰显基 督 十 架 之爱在阿卯的历史。

石门坎《溯源碑》与《信 教史碑》两块新碑已被存入石房子内

(笔者摄于2017)

民国五年(1916年),石门坎阿卯又再立了一块《苗族信 教史碑》,以新创之苗文,讲述了阿卯的历史和福 音 带给阿卯的“新生”。

石门坎《溯源碑》与《信 教史碑》两块新碑已被存入石房子内

(笔者摄于2017)

两块碑伴随着石门坎的浴火重生,以及在炼狱中幻灭。在无数的岁月里经历了风雨的冲刷,它们的身躯早已烙下了石门的兴衰史。可以想象,有时,嬉闹的孩子在它们旁边玩耍;勤奋的学生正在蹲着阅读碑上的文字;大人们就在它们的身旁坐下,畅谈未来发展!多少的人曾经从它们身边走过又停下,停下又走了。它们见证了“西南苗族最高文化区”的诞生,见证了杨森一行人在石门坎的视察,见证了王树德离去的脚步,见证了高志华为主流血牺牲的场面,见证了朱焕章辛勤劳动的身影来回穿梭,见证了大地震后的断壁残垣,见证了羊离牧走的凄凉教堂,见证了黑暗笼罩下的希望之光……

原碑早已不存。后人重修的《溯源碑》和《苗族信 教史碑》虽不能与之相提并论,但作为“石门坎历史遗迹”之一的展示,却是让人收获不少。

据笔者一位石门朋友告知,约在八月末时,这两块原本立于石门坎中学旧址(已停止使用)一栋教学楼前面的碑,已经不在了。据悉,《溯源碑》及《苗族信教史碑》两碑已被收入石房子内存放。按理说,这两块新碑是后来为了维护石门坎历史遗迹时所打造出来的,并不具有“文物”特征,送入房内收藏,似乎并无什么价值。



为避免以讹传讹,笔者特让石门朋友走访了一遭石门坎历史遗迹,前往两碑所在之处看一看,碑是否已经被拿走。今日,10.10日,石门朋友给我发了几张图片。我问及有没有拍个视频,朋友说没有,但告诉笔者现在可以再去一趟拍个视频,然后再发过来。笔者感谢万分!频笔者会放在自己的影音号!


以下是朋友拍回的部分图片(特别感谢提供图片与视频的朋友)。

石门坎《溯源碑》与《信 教史碑》两块新碑已被存入石房子内

石门坎《溯源碑》与《信 教史碑》两块新碑已被存入石房子内

石门坎《溯源碑》与《信 教史碑》两块新碑已被存入石房子内

石门坎《溯源碑》与《信 教史碑》两块新碑已被存入石房子内

(友人摄于10.10日下午)

一点个人感想
关于两块碑被放入石房子内,笔者对此不甚理解,为什么要这样做?让它安静地矗立在原来的位置,也没有什么大问题吧?不理解归不理解,心中也早已有了猜测,只不过不便于说。联想起之前的石门坎历史遗迹的每个存留下来的房子的那个介绍小牌子都被摘去,两块碑被“拿走”也就自然而然的了。其实,笔者也不必再多费任何口舌,想来诸君心里都能明白其中的问题。笔者只想借此,把这个消息告诉诸君。从前你们去石门坎,能看到这两块碑,也许还能停留片刻,拂去其碑上的尘埃,阅读碑上的内容。今日你们再去,已看不到。从前你们路过时可能拍拍照,游走一下就走了,并不会去深思它其中的内容,去思考福 音的真义,今日你们去了看不到,又何必哀伤,因为你们从前都不曾在乎!当然,真正在乎的人会为它感伤,还有那藏在房基底下的残碑,以及它自身所蕴含的意义。我们可以做什么?把碑文所阐述的事记在心里,带给更多的人,让他们听到更富有意义的石门坎故事。其实,无论在何处,只要相信,你也可以把爱分享给别人。

石门坎《溯源碑》与《信 教史碑》两块新碑已被存入石房子内

(石房子,笔者摄于2017)

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石门坎《溯源碑》与《信 教史碑》两块新碑已被存入石房子内


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一個阿卯。我愛我的家人、家鄉以及朋友們。喜歡沉默,不善言辭。只喜歡寫寫文章,雖然寫的很爛。
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