小引：英国传教士施饶理，在广东汕头1860年1月开埠前就把先进的医疗、教育的理念、耶稣的福音带到汕头，与当地传统文化相交融，施饶理在潮汕地区的服侍直到被主接去，遗骨留在了礐石山上，彻底扎根在此。
1831年3月25日，施饶理(Rev.George Smith)出生于英国苏格兰东部阿伯丁郡的格伦塔勒，早年随父母迁居阿伯丁，并在那里接受教育。
苏格兰区域图
1849年，施饶理获得伦敦国王学院（King’sCo11ege）的奖学金，进校学习。在校期间，他曾出席学生宣道协会的会议。1853年获得文科硕士学位，接着进入阿伯丁自由教会学院，于1857年毕业。
国王学院校徽
1857年，施饶理被英国长老会差派到厦门协助建造教堂，学习当地语言，1858年10月中旬，英国长老会大卫·萨迪曼（David G.A.Sandeman）去世，加上白水教堂出现问题，宾惠廉收到差会好几封催他回厦门的信。诸多犹豫后，宾惠廉建议施饶理牧师接替他在汕头的传教工作。
宾惠廉（1815-1868）
1858年11月，施饶理从厦门抵达汕头接替戴德生与宾惠廉前期在汕头开拓的事工，在樟林佈道时，他被人挥杆殴打，在庵埠被暴民围困，在当地官员的保护下才得以脱险。他是第一个没有任何保护就敢于进入府城的西方人，他购买海墘竹脚地建造了锡安堂。
施饶理
1859年9 月，施饶理在汕头极其周边地区佈道一年后，在汕头锡安堂（今为市西堂）举行了第一次施洗仪式，施洗人为陈树铨(亦名陈开邻),这是长老会在潮汕地区首位受洗的客家人。1882年，陈树铨成了长老会第一个被授予牧师职份的人。
笔者在市西堂寻访
1865年，在汕头传教的施饶理回到英国汇报有关访问广东东部边区的笔录，他受一位客家的年青人从千里外来参加礼拜听道的感动，使他有面向客家地区发展宣教的意图。
客家地区传入时间
1866年，施饶理在揭阳榕城设立传道所;2年后,他进入揭阳棉湖(今揭西县棉湖镇)传教,并建教堂和牧师楼;3年后他先后进入客家地域的五经富、河婆等处,1871年夏在河婆镇(今揭西县县城)的军田洋建起了第一所客家礼拜堂。
1886年创建的大洋堂
1873年施饶理因病回国，1879年，他为中国客家人发出的呼声，在英国阿伯丁大学(Aberdeen University)就读的纪多纳(Donald MacIver)和李威廉(William Riddel)在施饶理的感召下一起出发来华传教，1905年，纪多纳牧师在上海美华书馆出版了《客英词典》，这部字典是在中国当地人士彭景高等人的协助下编纂完成的。
纪多纳（1852-1910）
1881年初，施饶理再次来到汕头布道。这一年英长老会进一步把传教区划分为汕头福佬区及客家传教区，6月8-9日召开潮惠第一届长老大会，施饶理、金获尔、卓威廉、纪多纳、汲约翰五位牧师、莱爱力医生和13位华人长老参加，选出会正–施饶理、陈树铨、林芳为正副记事。
五经富纪念史册
1891年2月15日，施饶理在汕头因病安息主怀，享年60岁，被安葬在汕头山花摇曳、乔木挺立，整洁而宁静的“番仔坟”，番仔坟的旧址在大礐石洪厝街尾的汕头市第三医院附近，遗著有《安息日期》。
1895年施饶理墓
1966年，开始的文化大革命，“番仔坟”的传教士、商人和学者的墓地尽数被毁，许多美国人、英国人、比利时人、荷兰人、德国人、法国人的墓碑被人捣碎用来建造房屋，或丢弃荒野。后来收集起来的十块传教士墓碑，现安放在礐石堂的先贤园里，或直立或横卧，各式各样，风格迥异。
笔者在先贤园寻访
–谢谢您的打赏转发–
（不做传教士、可做传教事）
寻访者手机、微信：139 688 32737
