星期四, 21 11 月, 2024
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这上帝还没处说理了吗?

这上帝还没处说理了吗?

这上帝还没处说理了吗?

君自尔出

盖将有君自尔出

牧我以色列民矣

这上帝还没处说理了吗?

《最后的审判》

小弗兰斯·弗兰肯

图片收集自网络

这上帝还没处说理了吗?

曾经在看体育比赛时,我总是会诧异于举重、摔跤、拳击等项目,为何会被分成多少多少公斤级?这个分级又是依据的什么?说来好笑,多年以后我才明白过来,此处的公斤级,依据的是参赛选手的体重。

想想也对,让不同体重的选手同场竞技,让一个小个子选手去挑战一个比他魁梧强壮得多的选手,确实很不公平。

由此推而广之,假如让不同形态的存在物之间展开较量,岂不是更不公平?比如,你能想象一只蚂蚁要和人论理,是怎样的情景吗?对于前者来说,后者显然太强大了,不仅能瞬间将它和它的同伴们碾死,更可以搬动一些在蚂蚁看来不可能被移动的物品,简直就是移山填海啊!

那么,在饱受生老病死之苦的人看来,又怎能与那位至善至真至圣至荣的神,创造了整个宇宙万物的主,进行完全平等的讲理呢?而这,也正是约伯的困惑——

我真知道是这样。但人在神面前怎能成为义呢?
若愿意与他争辩,千中之一也不能回答……
他造北斗、参星、昴星,并南方的密宫。
他行大事不可测度,行奇事不可胜数。
他夺取,谁能阻挡?谁敢问他,你作什么?
我虽有义,也不回答他,只要向那审判我的恳求……
若论力量,他真有能力;若论审判,他说谁能将我传来呢?

显然,来到《约伯记》第九章,约伯当时所认为的耶和华上帝,就是这样一位威严、权能、无所不在而又无处可寻的主宰者!在祂的威荣面前,万事万物都显得那么渺小而卑微;在祂的权能面前,卑微渺小的人类根本就更加无力抵挡。

故此,就算一个人确实有义,确实是无辜的,也同样无法在上帝面前理直气壮,无法与祂做平等的理论,面对面的讲理。因为根本就不是一个重量级上的存在,更何况还没有地方去和祂说理!

应该说,约伯当时对神的认识,确实是有缺欠的,因为他只看到了上帝神威凛凛的一面,却忽略了神的慈爱、良善和宽容。未免把神形容成了一个无处说理的神。难道这上帝当的,还真没地方说理了吗?

但话说回来,这种对上帝认识上的不足,并非约伯个人的问题,而是旧约时代整个以色列民的集体缺失。甚至直到今天,包括犹太教和伊斯兰教在内的一些一元神信仰,对造物主的认识还是这样:无所不能、大而可畏而又高高在上,需要小心伺候!

而之所以如此认识,是因为在他们对神的信仰里都缺失了最关键的一个因素,那就是道成肉身的耶稣基督!

想到这里,真是要发自内心的再次赞美耶稣基督!是他让人真正认识了耶和华上帝、是他将那不能看见的真神表明了出来。让世人懂得,这位上帝不仅是大而可畏的神、也是慈悲怜悯的神;不仅是一位无所不能的主宰者,更是一位满有恩典与祝福的慈父!

祂深深地爱着自己所创造的世人,祂主动邀请世人与自己和好,甚至愿意为了世人献出独生爱子死在十字架上!

他本不像我是人,使我可以回答他,又使我们可以同听审判。

当约伯说出上面这句话时,他一定不会想到,有一天,神真的会成为人,进入全人类的苦难中,成为一切苦难的终极答案。而如今已经知道了这个终极答案的我,又怎能忍住不对耶稣基督发出赞美呢?

哦亲爱的主耶稣啊,感谢你道成肉身来到了世上,使我这样卑微又污秽的人能够真正认识那位荣耀的创造主。更感谢因为你的救赎,使我不再对上帝感到恐惧,使我得称为祂的儿女,能够坦然无惧的呼唤神为我的天父,即使在苦难中也能依靠祂的膀臂!

经文:
他本不像我是人,使我可以回答他,又使我们可以同听审判。(约伯记 9:32 和合本)

这上帝还没处说理了吗?

~END~

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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。 

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周成君 君自尔出
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