盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《嘲笑约伯》
乔阿基诺·阿赛雷托
图片收集自网络
不久前,和妻子一起与一位身在远方的姊妹有所联系,听她倾述了许多近来经历的软弱与痛苦、悲伤与委屈。
这位姊妹的丈夫也是基督徒,而且为人敬虔又有爱心。可惜不久前却被查出身患绝症,并过不多久便撒手人寰,回了天家。经历这一切的姊妹原本就正处在伤心难过之中,但更令她感到难以承受的是,面对他丈夫的疾病以及最终的过世,固然有许多弟兄姊妹深表怜悯,并提供着力所能及的帮助。但与此同时,也确实有另一些信徒,甚至是自称为传道人的人,以论断的口气评论着他们的经历。
具体是如何评论的,我在此无意复述也懒得复述,你若也有过类似的见闻或经历,大概也会可想而知,无非是信心不够足、认罪不彻底云云。但我想说的是,这样的论断出自一些所谓的基督徒之口,该是何等的伤人,又是何等亏欠神真正的荣耀啊!
面对他们的论断,或许被论断的人,唯有如同约伯一样,发出这种痛彻心扉的呼声、委屈彻骨的质问吧——
请你们教导我,我便不作声,使我明白在何事上有错。
正直的言语力量何其大!但你们责备,是责备什么呢?
是的,真不知曾几何时开始,在所谓认识神的子民中,便出现了一种风气,那就是只要某个人一旦遇上了什么患难,经历了什么天灾人祸的事,就立刻将这些事与他本人犯了罪联系起来,觉得千错万错都一定是他自己的错!
对他们来说,姑且不论对某人犯了罪的判断是否有证据,又或者说得出具体的一二三,反正只要是你倒了霉,那么肯定就是你干了什么坏事造成的。而如果你认罪了,祷告了却还没效果,那么就一定是你还没交代清楚!
暂且不说这种莫名其妙的理论,离福音真理相差有多远,就是这些论断本身,又会给受苦者带去多大的二次伤害,甚至让人对神产生何等严重的误解?
事实上,从约伯的这段回应中,我们能清楚看出,相比于苦难本身,或许这种来自朋友的(陌生人根本就懒得说你),动机原本是出于善意(恶意的可能还好受点)的论断,其所造成的伤害可能更让人百口莫辩,更让人无法承受,更让人痛苦难当!
我不得不说,还好有《约伯记》这卷书,感恩神赐下《约伯记》这卷书。正是它的存在,才让人可以明白到,永远不要轻易论断他人的苦难,因为这一切事发生的背后原因,你其实根本就不知道。
与此同时,对于正处在苦难中的人来说,因着有《约伯记》的存在,他可以确信,纵然总有人说三道四,纵然所有人都不能理解他或她所遭遇的痛苦与艰难,但是神自己却完全能够体谅。因为压伤的芦苇他不折断,将残的灯火他不吹灭。因为连他自己,也曾道成肉身进入我们的痛苦中!
经文:
请你们教导我,我便不作声,使我明白在何事上有错。正直的言语力量何其大!但你们责备,是责备什么呢?(约伯记 6:24-25 和合本)
~END~
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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