苦涩的旋律

不知你发现没有，在如今这个世代里，只要你打开媒体，就总能看到一些关于背叛与离弃的故事。从某种意义上来说，背叛与离弃，甚至已经成了某种时代的旋律。

只不过，它是一种苦涩的旋律罢了。

不是吗？多少婚姻，在某一方甚至双方的背叛中，走向了劳燕分飞；多少亲子，远在他乡的父母，让留守的孩子感觉自己已被离弃。有多少雄心勃勃的企业，在商业机密被泄露中体会着真实的背叛；又有多少白发苍苍的老人，在一年都难得见到子女的岁月中，咀嚼着被离弃的滋味。

即使是纵横捭阖的国际风云，也总有背叛与离弃的故事在上演。所以对于基辅来说，顿巴斯是一种背叛。而对于莫斯科来说，整个乌克兰都是一个关于背叛的故事。

然而在这一切关于背叛与离弃的故事后面，是否还有什么是被你我忽略的真相——

约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领……
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王……
这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。

背叛与离弃，是《历代志下》第二十一章的主旋律。约兰王离弃了始终都在保护南国犹大的耶和华，也用手足相残的方式，背叛了他的骨肉兄弟，甚至背叛了他那已经死去的父亲。而他最终得到的，就是藩属国的众叛亲离和民众的离心离德。并落了个死后无人纪念，不得归入祖坟的孤家寡人下场。

真是可悲可叹——

约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。

其实人生在世，难免都会有觉得孤单，甚至觉得孤独的时候。但孤独和孤独是不同的。有人为了公义和敬虔而孤单，比如以色列历史上那些大声疾呼的先知们，从某种角度来说都是孤单的。

但正所谓，众人皆浊我独清，这样的孤单只是一种感觉，并不是真正的孤立。因为德不孤必有邻，因为十室之邑必有忠信。因为即使在北国以色列曾经全民拜偶像的疯狂中，神也为自己留下了七千忠心的子民！

真正的孤家寡人，真正被众人弃绝的孤单，其实都是因为作恶而导致的。那些控制江山社稷的人，在他们呼风唤雨的时候，总是有无数人前呼后拥、阿谀奉承。可一旦他们失了势，当初那些巴结奉迎之辈，必定也会是个个避之唯恐不及！

即使如你我这样的凡夫俗子，若身边结交的都只是酒肉朋友，事到临头也难免是真小人、假仗义，大难临头各自飞而已。因为一个人若离弃了心中的良知或社会的道德，最后收获的必定也只能是背叛的果实。更何况，若离弃的是爱他的主，收获的又怎能不是背叛后的孤独呢？

假如人生在世一定要经历孤单的时候，我宁可自己是为了公义、圣洁和执着而独行。因为即便如此，我的神也依然与我同在。祂的爱不离不弃，我还跟随谁呢？