一提到石门坎，我们便想到柏格理，一提到柏格理，我们也最先想到的是石门坎。石门坎与柏格理，他们之间息息相关，令多少人心神向往。为此，许多虔诚的基督徒，不远万里来到贵州石门坎这个小地方，为的是目睹一眼石门坎这个地区以及了解当年石门坎的事迹。
自民国时期，石门坎就盛名鹊起，直到改革开放后，真正的有关于石门坎的研究才开始。作为一个生长于威宁的苗族人，我从小就开始听到有关于柏格理及石门坎的故事，在大人们的眼里，石门坎这个地方，是一个神圣的地方，就像耶路撒冷一样，苗族人的心中的石门坎，相当于犹太人心中的耶路撒冷。
从长辈那里了解到的石门坎故事，已经不能满足于自己的内心的渴望与寻求，长大后，当自己选择了学习历史的时候，便开始了重新去了解石门坎，了解柏格理的路程。民国的石门坎，是伟大的石门坎，信仰的石门坎。当沿着历史的轨迹慢慢去摸索石门坎的历史后，我看到，信仰文明的力量在苗族中间所带来的巨大改变，文明在石门坎扎根，信仰在石门坎扎根，其所带给苗族，带给石门坎的变化，是之前所从未有过的。当然，我也看到，随着信仰的衰落，基督教所带来的“复兴”在历史中，也退到了边缘，仿佛消失了一样。
因为曾经引起的变革，石门坎在现今，成为了贵州一个出名的地方。如今走到石门坎，这里的信仰、文明，已不复当年，不再有当年的模样。历史遗留下的残山剩水、石门遗迹，为我们找寻从前的石门坎提供了安慰。
作家给予石门坎以丰富的文学性，从历史资料中去找寻自己心目中的石门坎，然后用一本书，把自己的想法表达出来，给予人们参考。
探究历史中石门坎的真实面貌的人，从历史资料中，尽力的寻找出石门坎的意义，赋予石门坎新的解释。
愿爱，把你我相连，不分民族和国家。
