嵩明花苗调查
阿
卯
研
究
岑家梧：嵩明花苗調查
目次：
一．花苗的來源與村落狀況
二．花苗的經濟生活
三．花苗與jiao會的關係
四．jiao會影響下的花苗社會
五．花苗的一般習俗
——岑家梧著《西南民族文化論叢》，作為嶺南大學西南社會經濟研究所專刊甲集第七種，由嶺南大學西南社會經濟研究所出版，1949年，頁133-147.
作者簡要介紹
岑家梧，1912生，1966逝世，享年54歲。中國當代民族學者和民俗學者。廣東海南澄江縣人（今海南省澄邁縣人）。l931年秋考入廣州中山大學社會系讀書，1934年夏赴日留學，先後在東京立教大學及帝國大學研究人類學和考古學。抗戰期間，他曾在雲南昆明南開大學經濟研究所從事西南民族社會的研究工作，還在貴州大學和貴陽大夏大學、四川社會教育學院等校社會系任教授，並到西南民族地區做民族調查研究工作。抗戰勝利後，從l946年起，岑家梧先後在中山大學、嶺南大學、中南民族學院任職，曾擔任中南民族學院教授、副院長等職（百度百科）。
內容簡要介紹
《嵩明花苗調查》由岑家梧於二十世紀三十年代到嵩明調查花苗社會歷史後寫就的一篇調查論文。該篇於1939年10月於昆明寫畢，後收入其1949年出版的《西南民族文化論叢》一書。
岑家梧說嵩明的花苗，“分佈於梁王山南麓，周圍二十裏，計有果東青、核桃地、三轉灣、則勒坡、水輾溝、桃花壩等村落六處，均在山的半腰……花苗遷來最久者為果東青的龍家，據說在六十餘年前，從貴州的馬查村遷來。則勒坡、核桃地約在二十餘年前遷來，桃花壩則由果東青遷出，只有七年的歷史。”
岑家梧詳細調查了該地花苗遷來的來源及原因、人口、年齡構成、姓氏、經濟生活、基督新教及教會帶來的影響、花苗習俗等的內容，其中經濟生活涉及花苗的職業：農業為主、畜牧業為輔，兼家庭手工業，家庭手工業即“最普遍者為織布與蠟染”，並對花苗的織布與蠟染有較多的描述。
論到該地的jiao會情形，岑家梧從基督教信仰的傳入、苗文拼音文字的普及、jiao會學校教育三方面簡單介紹了一遍。後岑家梧對基督教進入該地花苗社會後對花苗人的影響進行了一番論述。作者主要從花苗婚姻戀愛、村落組織、喪葬儀式三方面闡述基督教進入後的影響。論到花苗的一般習俗，作者從花苗男女的衣飾、女子的髮髻、飲食、居所等幾方面講述花苗的習俗。
嵩明县地图
