橡树出版之【书摘精选】
本期为大家推荐麦格拉思的《宗教改革运动思潮》，目前还有少量库存，溢价销售。这本书是了解宗教改革运动的一本重要的入门参考。作者麦格拉思以影响16世纪欧洲的人文主义、经院哲学运动、极端宗教改革运动和罗马天主教等思想体系为背景，阐释了“因信称义”、“预定论”、“回到圣经”等新教神学思想，比较了著名改教家路德、茨温利、梅兰希顿、布塞、加尔文在上述教义上的异同，较完整地勾勒出16世纪上半叶欧洲宗教改革运动的风貌。
《宗教改革运动思潮》
Reformation Thought: An Introduction
作者：阿利斯特·麦格拉思
出版社：中国社会科学出版社
书号：978-7-5004-7489-0
中文简体字版序
很荣幸能向中国读者介绍这本书。研究欧洲宗教改革运动是一个非常引人入胜的课题，也是一个重要的课题。这并不仅仅因为它在人类历史上具有举足轻重的地位，也因为它与基督教会和基督徒个体的生命直接相关。然而，宗教改革的思想需要我们谨慎地介绍。其原因有两点。
首先，宗教改革的思想需要处境化。这些思想是在当时的背景下产生的，当时欧洲文艺复兴运动改变了思考基督教信仰之本质的方法，并且改变了圣经解读的模式。为了帮助那些对欧洲思想史不是很熟悉的读者，需要既简明又仔细地解释这些背景。
其次，主要的宗教改革思想很容易被误解，因此需要非常仔细地研究。例如，马丁·路德唯独因信称义的教义常常被误解为我们被称为义是因为我们的信心——这并不是路德的本意。另外，宗教改革的重要原则Sola Scripture——“唯独圣经”——常常被误解为改教家不参考圣经以外的其他神学权威。这也是对这一原则的误解。
本书的目的是帮助读者了解宗教改革的重要主题。作者假设读者对神学或欧洲思想史了解甚少。这是一本名副其实的导论性著作介绍，书中为读者了解宗教改革的主题提供了大量的指导。我希望你们能享受对宗教改革运动的探索之旅，并从中获益。
——麦格拉思
这本《宗教改革运动思潮》是很重要的一本宗教改革入门教材。作者麦格拉思是当代很重要的福音派神学家，人称“教科书大师”，他写作了多部被广泛使用的神学、教会历史、护教学方面的教科书，《宗教改革运动思潮》是其中非常著名的一种。
这本书汇集了20世纪80、90年代学术研究上的新进展，也融入了作者多年在牛津大学讲授宗教改革运动的教学经验。1988年初版发行之后，很快又经过作者两次大幅修订，最终修订版的篇幅要超过初版近一倍，目前的中文版正是根据第二次修订版翻译而来。
因为是教科书性质的作品，作者在写作时会特别考虑读者的需要，整本书都贯彻清晰易读的特点，“本书假设读者并不认识基督教神学”，旨在提供宗教改革核心观念的“入门指引”，并“提纲挈领”地引介近代学者在这个领域中的学术进展。
本书的目的可总括为三点：介绍、阐释、处境化地了解。
本书旨在介绍16世纪上半叶欧洲宗教改革运动的主要观念。本书就像一幅简略的地图，标示出其思想风貌的主要特色，而书中的注释和参考书目可让读者稍后详加考究。
第二，本书旨在阐释这些观念。这里假设读者对宗教改革运动背后的基督教信仰认识甚少，故此便会解释“唯独因信称义”和“预定”等词汇的意思，以及它们与宗教和社会相关的原因。
第三，本书也要处境化地了解这些观念的、社会和政治的恰当背景。那些背景包括像人文主义和经院哲学等伟大的思潮运动、极端的宗教改革运动和罗马天主教等其他宗教意识形态，以及16世纪早期的帝国城市的政治和社会实际。所有这些因素皆影响众改教家的思想，以及它对公众的影响——本书也解释这些影响及其结果。
——麦格拉思
或许是为了让这本教材更适合课堂学习使用，作者的章节设置独立性很强，也就是说，每一章的内容主题明确、自成单元，这也为普通读者的阅读带来很大的便利——我们完全可以优先阅读最感兴趣的章节或是随时调整阅读次序，而不用担心影响阅读理解上的流畅性。
《宗教改革运动思潮》全书分为14章，除了第一章导论介绍基本概念和作者总体思路之外，其他章节呈现出“三明治”结构，2-5章主要谈宗教改革运动的背景，12-14章则侧重讨论宗教改革的影响，中间6-11章这六章内容可以看做是本书的主体部分，分别谈论六个宗教改革运动的核心观念：因信称义、预定、圣经论、圣礼、教会论及政治思想。
从篇幅上看中间六章主体内容正好是全书的一半，缺少时间的读者可以先集中读这几章，平均每章20页左右，每天不到一个小时可以读完，这样集中阅读一周，就可以对宗教改革的核心观念有基本的了解。
“如果我们将宗教改革运动比作一棵树，透过这本书，读者可以洞察这棵树所赖以汲取养分并向各个方向伸展的树根——改教家所共同关注的‘因信称义’、‘预定论’、‘回到圣经’、‘圣礼教义’、‘教会教义’等神学思想；也可以直观地看到其粗壮挺拔的树干及其繁茂的枝杈——宗教改革运动中的众派别和个人，比如路德的信义宗，加尔文的改革宗，以及茨温利、梅兰希顿、布塞等人；以及浓郁的树叶——众派别和个人在改革中所坚持的同中有异的改革措施和神学教义；并且可以看到它的丰硕果实——改革所取得的成功，以及带给教会及人类历史的重要影响。”
作者既然对这本书定位是“入门指引”，就不会对每一个主题都详加讨论，这也给读者留下进一步研读的广阔空间，每一章后面的进深阅读绝大多数都是英文文献，中文读者很难使用，不过我们可以寻找相关的著作或文章来进一步了解宗教改革运动。
有一本《改教家的神学思想》和这本书的主题非常接近，适合在一起对照阅读。《宗教改革运动思潮》按照“因信称义”等不同的观念为主题来组织材料，在一个主题之下讨论不同改教家的思想特点；而《改教家的神学思想》则是以改教家为单元来组织材料，讨论每一位改教家自身包含不同主题观念的思想系统。这两种不同的观察方式会带来不同的洞见，也让我们有更多比较和思考的空间。
《宗教改革运动思潮》这本书就如书名所显示的，侧重探讨宗教改革运动背后的思想观念，如果想要更多了解历史发展，可以读一读迈克尔‧里夫斯的《不灭的火焰：宗教改革简史》。
“迈克尔‧里夫斯是个擅长讲故事的学者。《不灭的火焰》这本书既娓娓动人，又不失学术性。在我读过的简明宗教改革导论中，本书绝对堪称最佳。如果你想要了解宗教改革，或者只是想要开始学习教会历史，这本小书是极佳的入门书，它将历史栩栩如生地呈现出来。”（狄马可）
以下列出几种与《宗教改革运动思潮》相关的关联书单供你参考。当然，如果书中的引文引起你的兴趣，也可以拿起改教家们的原著来品尝一番。
“宗教改革运动”的概念
“宗教改革运动”一词包含多种意义，加以辨别会有助理解。它的定义包括四个元素，每个均会在下文略述：信义宗（Lutheranism）、改革宗教会［the Reformed church，往往是指“加尔文主义”（Calvinism）］、极端的宗教改革运动［the radical Reformation，往往是指“重洗派”(Anabaptism)］和“反宗教改革运动”（Counter Reformation）或“天主教的改革运动”（Catholic Reformation）。
从最广义来说，“宗教改革运动”一词是统称上述四个运动。这名称也经常用于较狭义的“新教宗教改革运动”（the Protestant Reformation），而不包括天主教的改革运动。从这个意义来说，它是指上述的三个新教宗教改革运动。
不过，在许多学术著作中，“宗教改革运动”一词却经常用来代表有时称为“宪制的宗教改革运动”（the magisterial Reformation）或“主流的宗教改革运动”（the mainstream Reformation）——换言之，那是指信义宗与改革宗的教会，而不包括重洗派在内。
上述三个“宗教改革运动”用语的意义，都可以在阅读16世纪作品的过程中遇见。“宪制的宗教改革运动”一词越来越多被用来指前两方面的意义（即指信义宗和改革宗教会），而“极端的宗教改革运动”则代表第三个意思（即指重洗派）。本书的内容主要是关于宪制的宗教改革运动的观念。
——麦格拉思
宗教改革运动可以说是把一种创造性的冲击注入了历史，结果就塑造了我们所属的世界。（麦格拉思）
