阅读笔记｜《希伯来圣书导论》【二】希伯来正典的作者观念

黄天相著。《希伯来圣|书|导论》。香港：明道社，2010。

一、作者与编修者

作者是原创写下书卷的人。

编修者是收集、整理和编排书卷的人。

希伯来正典的默示性不应只狭义地指作者写下书卷本身，还应涵括其正典化过程所涉及的人物。整合编修者也当包括其中。

所有希伯来正典的书卷都存在正典化过程，都有编修的过程。

二、内容背景、写作背景、成书背景

内容背景指书卷内容反映的背景。

写作背景指作者写作时面对的处境。

成书背景指书卷编辑时，编修者面对的处境。

三者可能相同，也可能不同。就现存文本而言难以确定其背景的差异。

写作背景与成书背景对书卷的诠释，在诠释方向、神学思想等方面都有着巨大的影响。

三、内容日期、写作日期、成书日期

三个日期皆不相同。

现存的经卷版本是经过编修者订定过的内容。

编修者如此做的目的是，为了反映他们是如何经历上主的；相信上主介入他们的历史重，成为他们在现世和将来盼望上主保护的保证。

编修者不是单为了记录历史，还有其神学目的。

四、希伯来正典的作者问题

犹太传统的作者观念与现今的不同。

犹太传统接受书卷是由多人编修而成，并将其归入某一位权威人物之下。

有些书卷的作者是难以确定的。

Christian传统与学术研究对书卷作者问题的分歧，是源于两者讨论的背景不同。Christian传统讨论的是书卷的内容背景，学术研究则是讨论其写作与成书背景。

只有正确区分和处理两者的差异，方能以正确的进路诠释希伯来正典。

（完）