【雅3:2】原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
早上起来手机桌面随机到了这处经文，经文很简单，却突出了两个方面，一个方面是我们的过失，一个方面是完全人，过失是每个人都有的，信了主也会有过失，雅各书告诉我们，在许多事情上都有过失，这证明我们做事是不完全的，不一定是尽善尽美的。
对于我来说，讲道也有很多过失，我这一段都是把自己讲道的内容录下来，然后去听，就发现很多问题，有时候头重脚轻，有时候夹杂了个人的一些没有必要的思想，像择菜一样，把发黄的，带泥土的去掉。
但是要想做完全人，就需要在言语上没有过失，这一点我以前反复思想过，为何要在言语上没有过失，福音是传出来的，都是从我们嘴里说出来，心里想什么，脑子想什么，都是从口里说出来了，看果子就知道树的好坏，我们的言语代表我们的内心和思想，它不是没有根的，它的根在于我们的内里。
对于讲道人来说，他的责任和信徒有时候是没有清晰的界限，讲道人面对整个教会，言语上责任很重，讲不清楚，讲的片面，讲的太浅，都是不完全，信徒在家庭社会上的言语同样很重，一句话说好了，就能为主做见证，没说好，就制造了裂痕。
讲道人在教会里面对会众，受众对象比较单一，大多都是教会内部的家人，信徒面对的是一个更宽阔的场景，受众对象不一，有亲人有朋友有陌生人，这是二者的一些区别。
网络时代，每个人每天都说很多话，神的话都是炼净的，书上说：
神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。
在新约中主反复强调，我实实在在的告诉你们，实实在在这四个字反复出现，一方面强调话的份量，一方面强调话的真实无伪，一方面强调说话者的真正的爱心，发自肺腑的真诚。
所以主的没有废话，没有虚话，没有谎言，没有诡诈，所以我们对照自己，自己每天说的话是不是实实在在的，是就是是，不是就是不是，我们说的话是不是扒扒拣拣剩多少有用的呢？我们每天说的话对人带来多少益处呢？
书上的话很简单，尤其是四福音中主的话，我想四福音中记载的主的话加起来也没有世俗世界的一本小说多，但是这些话却把我们领向永生，话不在多，在精在于其内包涵的生命，一个人活一辈子会说很多话。加起来可能写几本小说那样厚，但是人的这样多的话又带多少周围的人得到生命呢？这样多的话里又有多少带着光呢？是不是充满了抱怨恶毒和诡诈。
现在很多人都用微信，发朋友圈，和人聊天，在群里说话，这些以文字来呈现，有人说我发朋友圈又不是与人说话，这种认识是错误的，我们发的文字虽然没有声音，却是从我们心里发出的，代表着我们的观点，更在朋友圈里影响看到的人，这也是话的果效，认识到这一点，我也觉得在网络上在微信上谨言慎行，他审判的也包括我们从心发出写出来被人看到的文字。
一个人如果能勒住自己的舌头，洁净自己的嘴唇，控制住无益的思想不在心里翻腾，他就是一个有极其忍耐力的人，也是一个能承受重担的人，更是一个把一切仰望主的人。
