这是一篇旧文，今天又读了诗篇90篇。
诗篇90:10节
我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
所以我今天乐观一些，今天的题目是反思我三分之一的一生。
清晨的时候，窗外阳光泛起来，对面在建的大楼每天都在增高，像阳光照耀的麦田一天一个样，劳累了一晚上的机器弓着腰立在钢筋水泥的工地上，我趁着这安静的一刻选了个角度拍摄照片。
工地上是密密麻麻的钢筋。
古人说：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
我在这里的每一个梦里都是铁马冰河，叮叮当当，时间久了就习惯了嘈杂，习惯了也觉得什么也听不见。
要是我的母亲从家乡来到这里，她肯定是会失眠的，因为我的听觉已经被白天晚上的轰鸣磨的没有敏锐度了，所以每次回到家乡，在夜晚，我会感觉到巨大的不适应，因为家乡太过于安静，安静的我好像从未经历。
人的心，习惯一件事情久了，连它的嘈杂都觉得正常，连它的错误都觉得可以忽视。
这两天读书有一句话非常大的触动了我，书中作者说：
我在侍奉的过程中谨慎自省，不犯大的错误，与此同时我又没有大的有用的作为，我的信仰的希望和激情就在这种状态中慢慢颓废了。
这真是我现在的处境和感受，偶尔像一潭死水，难以搅动，天使搅动了一池子水，人一洗就得了医治，心的池塘需要搅动，把那些无用的思想消极的盼望，像炖肉时的肉沫用瓢舀掉。
夏天临近了，我中午行走在操场上，阳光亮的一团团，感受不到重量，热量却一阵阵的往身体里钻，人的眼睛变的慵懒。
我喜欢傍晚，因为它的清凉和阳光的亮度像极了早晨，傍晚的教堂很阴凉，去那里安静的坐着，人常觉得傍晚是适合散步的时间段，对于我而言，走的越久心情越得不到安静，我需要的不是漫步，因为在漫步中看到更多的人，这些都是投入水面的石块，激起波纹，得不偿失。
上个星期的某个晚上，出去散步，时间大概是晚上八九点，因为一直蜗居在学校，与这一墙之隔的外界没有太多交流，一走出来，多种感觉袭面直到心里，伴随着凉习习的仲夏夜的风，有陌生也有熟悉。
陌生的是我对周围的一切都感到生硬，和以前出差去很远的地方一样，熟悉的是我隔着学校的栅栏都能看到这花花绿绿的门面，以及熟悉的店员。
学习了很久，突然意识到一个问题，倘若在我初信的阶段，遇上这陌生的店员，我还会有激情和他们谈一谈基督教的来龙去脉，哪怕只是闲聊。
不知为何，学习了三年，面对这个莫大的社会，自己连和他们聊一聊的勇气和心思都没有了。
我不知道问题出在了哪里？我只知道我和他们之间的沟壑越来越宽，而不是越来越深，宽的看不到，宽的不认识。
象牙塔里的固步自封是真正的圣洁吗？也不尽然，对于工厂而言，从未步出厂房的一切不是熟练的产品，只是机械似的机器罢了。
夏天的城市弥漫着尽情娱乐的心，城市拥有凉爽的夜晚，它搭配着觥筹交错的夜市，很多颗心在啤酒里浮沉，许多话也随着烤串的烟火散去了，到凌晨的时候，大街上是碎成了一片片的言语和酒后路人粗犷的释放。
这样的季节里我怀念家乡，一片星星点点组成的朦胧，在窗台下有篝火里的父亲母亲，孩子或者睡着了，带着一身白天玩耍的汗味，街道里充满了尘土飞起的味道，是邻家老人弓着身子洒水扫地的缘故。
每每这个时候，我就难免想到传道书的经文。
传道书12:3节
看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息；从窗户往外看的都昏暗。
在昏暗里我相信明天阳光还会穿过红砖绿瓦的缝隙洒下来，我相信生生不息的日子是需要积极乐观的心为动力的，圣经上称之为常常喜乐。
陈源先生在隧道的尽头里说：
九十年代结束了，二十世纪也就成了历史。怀旧情绪随着时间的推移逐渐淡化了，但是已经发生过的往事，却不能从脑海中抹去。
我常说：往事如烟，往事并不如烟，就是这个意思。我这书不是回忆录。
我不写回忆录，我不会写回忆录，因为我的一生平淡无奇，没有做过什么值得回味的大事，不值得写回忆录……
我在想我该怎样写自己信仰路上的回忆录。
家乡姨拍了家乡早上的照片，一条缓缓流动的河流，两岸静默不语的树木，还有很多不知名的野草野花，我现在虽然还没有回到家中，从照片里已经闻到了它的气息。
古人说，独出前门望野田，月明荞麦花如雪，这是一个人的幸福。
我的心愿像这照片里缓缓的河流一般滋润一些人，
愿像安静的树木一样认真的生长，
更愿拥有自然的味道，而不是铜臭的腐朽，
我看到飞舞的小虫，它们是自由的，天地之间只有它们，别无其他。
曹先生说：
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
我有自己的忧患，
也有自己的喜乐，
有自己的迷茫，
也有自己的坚持，
每个人都会如此，正因为如此，才是构成我们长大起来源源不断的基本要素。
