写这篇文章的时候，正是晚上七点左右，暮色四合，鸟儿归巢，人归家，日复一日，朝花夕拾也好，早出晚归也好，人间常态。
我上个周六回家，家里的玉米地已经长成了一人多高，伫立在路两旁，像一队队的士兵，我记得没有上神学之前也是这样的季节，夏秋之交，蝉一直在鸣叫，在村里，每天做做家务，复习复习要考的内容，人言可畏也好，流言蜚语也好，都无所谓。
我骑着车子从教会姨家回家，也是这样的夜色四合，路还是土路，一个人走在田野里，只有电动车的声音，我骑着唱着，唱着人的生命只有一次，唱着你遇见主了吗？天地如此宽阔，偶尔有一些斑鸠麻雀喜鹊飞过，飞鸟有窝这话是不假的，我唱着走着，起伏不平的土路，颠簸不止，我放声唱着，无所顾忌，开心着，流泪着。
我不仅想起了圣经上的一个人。
徒8:27-28：
腓利就起身去了。不料，有一个埃塞俄比亚人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。
这个太监在返程的路上，坐在马车里，肯定也是颠簸不止的，天幕下，一车，一人，还有仆人，像极了天路历程的主角，人生天地间，忽如远行客，远行去了哪里了呢？
陈子昂说：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
他没有遇见主，没有遇见知己，没有遇见永恒生命的朋友，没有遇见给人最终解释的主。
我的家在村头，夏天有南风，我常常在村头的池塘边看岸边人来人往，看他们在雨天里走在池塘对面的田野里，我也在夜色里看那黑夜中一闪一闪的灯光，那是电动车的灯光。
主说：
约翰所差来的人既走了，耶稣就对众人讲论约翰说：“你们从前出去到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。
我坐在池塘边看了太多人，有的已经不在了，有的孩子已经长高了，春夏秋冬，往来反复，我也日趋苍老。
我在幼年的时候喜欢和同龄人玩，大了喜欢和有共同爱好的朋友玩，后来发现，我所认为的这些共同的点都不能满足我的心。
人需要知己，古人说，士为知己者死，女为悦己者容，这话我想是对的，能够遇见知己，你知我，我知你，你在我里面，我在你里面，你就是新郎，我就是新娘，我要装饰自己，以长久温柔安静的心为装饰。
然而主啊，我实在软弱，我不配称为你的知己，保罗说：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；这是心心相印的信靠。
然而保罗也自知自己的软弱，他说：
【林前13:12】我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
我今天晚上站在窗前想起自己在很多地方还体会不到主的心，就不想吃饭了，夜色可以把人的视线遮盖，属灵的混沌只会让我们离主越来越远。
古往今来，有多少人遇见主呢？古人说，海内存知己，天涯若比邻，我想我们若真正是遇见主的人，就应该在心里每分每秒的想起他，如同恋人想起彼此，我若心里常想起他，纵使在海角天涯，也能感受到他，这种情感远超过朋友的情感。
保罗在监狱里想起他，就心里喜乐，开口歌唱。
夜色越来越重了，古诗说：
晚来天欲雪，能饮一杯无。
意思是夜色四合的冬天要下雪了，亲爱的朋友能不能坐下来喝一杯热热的酒呢？
主曾经在最后的晚餐上以饼和杯代表他的身体，他说这是为我们舍的，他让我们分享他的身体，体会他对我们的情义，他也要求我们常常纪念他。
我唯有以这些简单的文字，来接我的主在我心里，虽然偏安一隅，但心也在苍穹之上，盼望晚上的休息，主与我们同在。
