马上就到十一了，又是一年国庆节，很多婚期都安排在了这一天，秋高气爽，不冷不热，新人旧人，往来交替，对于十一要结婚的新人来说，现在应该激动的，毕竟是一件盼望至深的事情，这让我想起了圣经上等待新郎的新妇，等待是在时间的消逝中越来越接近最欢喜的时刻，这些欢喜是针对一对新人之间的，旁人可能是无法完全体会的。
我们和基督之间的联合，新郎的到来是普天下都能够感受到的喜事，是永恒里的喜事，是不会背叛没有生活的重担的喜事。
我以前也参加酒席，席间觥筹交错，人的一生中有几件最幸福的事情：
一则功成名就可以一日看尽长安花，二则心有所属可以有知己相伴，再则落魄之际，能够有共剪西窗烛，可话巴山夜雨的朋友，最后有一种人生处处得到机遇得到帮助的欣慰。
这些最多的强调的是精神层面的满足，不是肉体上的满足，然而这幸福的事都会渐渐衰残，白居易在琵琶行里曾经写到：
诗人是在写落魄的琵琶女，也是在感慨自己的人生，我自己以前也有很多的朋友，初中阶段，高中阶段，大学阶段，我们一起去吃饭，去公园里读书，去在深夜里轧马路，一起去高中门口的热干面饭馆吃饭，只是时过境迁，渐渐的失去了联系。
我有时候回老家整理旧书，还会找到以前朋友们给我写的信，高中时候唱的歌真好，长的心情短的命，长长短短谁也说不清，遥遥的梦想远远的人，遥遥远远我们的笑脸。
人不是一个孤独的生物，有灵魂层面的需要，他需要倾诉需要有人回应。男人与女人结合从外表看是媒妁之言，倘若可行是基于双方的部分了解，配上一些物质基础，至于这三方面的比重各人的婚姻不太一样。
婚姻是上帝命定的，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
没有双方的结合，后代的延续就无从谈起。海边的沙，天上的星这样的人类群体的出现也只是一个应许，上帝的应许是美好的结果，人的行为是一个过程。陌生的两个人从一无所知天各一方，变成知无不言知冷知热是需要经过岁月的锤炼。
所幸的是这些在人的面前永远是未知的，正因为未知所以才充满幸福和期望。
下面这首简单的不算诗歌的诗歌是在初一的时候写的，那个时候我还是个孩子，我只是在想象婚姻的样子。
婚后的日子好像没有任何区别的流淌着，多少青丝在时间的浸染里变成了白色，皱纹像星星一样洒向空中。
你我的目光都会变成树杈间昏黄的月儿。我所渴望的爱情啊仅仅是这一日三餐生儿养女之间的来往吗？任何能够记得清楚的美好的事物都是短暂的，都是有时间长度的和定格的。
就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
创立世界以前，在我们尚未和我们的主有交集，在我们没有为我们的主做任何贡献的时候，他已经在基督里拣选了我们，这拣选不是带着怀疑，不是带着偏见，不带着任何的对我们贫富贵贱的区别对待。
你处于尘土之中，他聘你将你作他的妻子。上帝给我们的结果就是使我们成为圣洁，无有瑕疵。对于人而言，在永恒的灵魂里，还有什么比圣洁更为重要的呢？
我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我，也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。
