【路24:1】七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前。
主日平安，我们今天礼拜的时候，天刚蒙蒙亮，小时候在天蒙蒙亮的时候去上学习读早自习。我们也经常说，莫道君行早，更有早行人，早行都是为了去办一些事情，无利不起早，我在上早自习的路上见到过很多早行的去集市上卖菜的老人，他们行走在田野里，露水还没有干的时候，已经开始了一天的辛苦。
我们今天来教会的时候，天空还下着小雨，沾衣欲湿杏花雨，形容的就是这种，我到教会，脸已经被丝丝的雨水蒙湿了。
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
这是唐代诗人温庭筠所写，描绘自己早行的情景，在异乡早早的起来赶路，作者并没有说自己往哪里去，只是说客行悲故乡，这里蕴含着说不出的忧伤，人的一生总是在离开这里停在那里，又从那里起行，去另外一处，辗转反侧，漂泊流离。
与此同时我也再一次读主的复活的清晨，黎明的时候，那些妇人带着香料来到坟墓前，天似亮非亮，她们来到耶稣的墓前，她们不是为了利起早，没有对经济的渴望，也不是去他乡，没有离别的悲欢离合，而是在未知中来看主的坟墓。
每一天，白昼与黑夜反复交替，安静与喧闹反复交替，人们休息，然后得力，再劳苦，再休息，无限的流转，在这仅存的周末，也成了在劳苦的缝隙中娱乐的时间，我们把周末当做一声叹息之后的短暂放松，甚至还有无数的人与周末的真正意义相离。
人声鼎沸，人心肆意，然而经上说，清心的人有福了，因为他们必得见神，耶稣在清晨的时候去祷告，天刚刚亮，也微微凉，蒹葭苍苍，白露为霜，秋天的早晨仿佛日趋悲凉，我不得不穿上厚厚的上衣，抵御天气的寒冷。
去教会，守礼拜。从我幼年开始就过这种生活，主日的意义更多的不仅仅是提醒你要做一些符合自己身份的行为，主日的意义是告诉我们这里才是归途的家，这里才是生命复苏的地方，这里才是光聚集的地方，这里才是彼得所说，主啊，这里真好的地方。
主在我们身边，仿佛在，仿佛又不在，你仿佛在人生中的某一刻能感受到他，仿佛在某一刻又觉得与主相离太远感受不到他，如同在晨光熹微中看他，所谓伊人，在水一方，或者又在水中央。
有时，主就这样，若即若离，若有若无，然而，饥渴慕义的人必常常得见他，并且如同发现一件宝贝，欢喜迎接。
他需要我们就近看他，不是在以马忤斯的路上同行却不认得他，我喜欢清晨，我不是闻鸡起舞，为了挣的一些抱负，我喜欢清晨，是因为在清晨中，我感受他对世界的更新，当他的光散开，没有一物隐藏不得他的热气，我能够感受到世界从安静步入纷乱，又从纷乱堕入到惊人的夕阳后的大黑暗。
我走在去教会的路上，我今天没有带香料，但是却要带一份清净的心，教会里人从少变多，礼拜结束后，又从多变少，这里又归于安静，如同空坟墓默默无声，又如同十字架上的主默默无声，无言无语，也无声音可听，然而这里流出的活水和安慰却让那从这里回到尘世之家的人得到无人参透的奥秘。
