前段时间教会门口绿化了两个小院子，套用鲁迅先生的话来说，就是我家门前有两个院子，一个是院子，另外一个还是院子。
春暖花开，正是绿化的季节，高的樱花树，低的冬青，错落有致，互相点缀，我们用砖头铺了弯弯曲曲的小路，曲径通幽处说的也就是这个意思，天国就像一株小树，种下了慢慢培育。长大了上面可以让飞鸟停留，教会也是这样。
樱花树种上的时候还有花，随风飘来了阵阵的香气，以下这首诗抄录于2015年，转眼6年过去了。
院子正中心种上了一棵塔松，围着塔松又围了一圈砖头围城的路，这样就有了两圈砖头铺就的路，显得过于拥挤了。
园林文化是中国人独有的，古人说：宁可食无肉，不可居无竹，但是我觉得不可居无院是重要的，不然岂不是辜负了世间的大好阳光，辜负了上帝的恩赐。
诗人说的好，基督也在这阳光下长大，可惜海子没有进入到基督里面，选择了卧轨自杀。
院子里砖头铺的多了，就显得紧凑，给人空间上的杂乱和压抑，散步的时候也容易磕磕碰碰，在中国文化里任何画都会留出空白，称为留白，给人以想象的空间，如果画的太满，就失去了那份韵味，尤其对于国画来说，比如以下的这幅齐白石的梅花图:
这幅画的一半是空白的，人的一生岂不是这样，总有一些是无法填满的，这留白的地方在纸上是空白的纸，在现实中是天空，是属于天地之间的空间，我有时候看这两天的新闻，五一各处人山人海，自然界的空白的地方也被填满了，倒失去了诸多的趣味。
五一结束以后回到工作上的人们，又开始竭力追求物质上的满足，人的内心深处必须要有足够多的空间为上帝存留，并且应该是极大的空间为上帝存留，不然我们就会从一个所谓的理想切换到另外一个理想，从一个主义切换到另一个主义，它们都不是属于上帝的，也不是空白的，是以各种形式来填补所谓的空白。
基督徒应该明白自己不必为生命中的某些得不到的东西忧虑，当日光之下的人告诉我们人活着应该需要什么，应该配备什么，应该穿什么，应该挣多少，才够配得上人的意义的时候。
我们要说：人应该放下这个放下那个，最后只剩自己这份躯体当作祭物跟随基督，最终我们得到的远超过我们放下的。
【太19:21】耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
【太19:22】那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
梅花伸展在天空中，世人都在上帝的普遍恩典里被包围，比如阳光雨露空气清风，但是我觉得基督徒应该登高一个层次，就是被圣灵环绕，圣灵居住在他的内心深处，圣经上经常提到这个概念：
【民27:18】耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上。
一个人的内心深处如果只有他和上帝，他就能面对这个世界上所发生的任何事情，哪怕是死亡突然临到。
院子的设计应该一切从简，让阳光洒下来，让风吹进来，让雨滋润下来，过多的点缀就变得杂乱无章了。
人的心也应该这样，清心如无，才能听见上帝微小且真实的声音。
