周六回家，和小孩子在家门口的池塘边看人钓鱼，钓鱼者越来越多了，我去看钓鱼，钓鱼包含了很多乐趣，看也是一种乐趣，这件事需要有耐心，需要能坚持，这也是我们信主需要的精神。
我旁边站了一位村里的小伙子，十八九岁的样子，他和另外一个村民谈到这池塘里有很大的乌龟，不知是野生还是放养，准确来说，池塘里的水已经四五年没有干涸过了，也不知这里面哪些是放养的哪些是野生的，二者混为一谈。
自然的人的都成了人的，一些东西因为成了人的，附带着人也忘了那些本是神的，比如土地。
我个人是不喜欢吃什么乌龟一类的，但是在一起闲聊，也就随口聊到了，我说，这乌龟钓上来了炖汤应该不错，没想到小伙子来了一句，这乌龟不能吃，我说为什么呢？
一个乌龟长大了，竟然有灵性，能通灵，我想他之所以能说出这样的理论，是有一些来源的，或者来源于他从小接受的一些言语上的影响，或者来源于他在电视小说里看到的一些事情，比如西游记里最后一集那个能说话的大海龟，尤其是最近两年悬疑的盗墓一类的电视电影，反复炒，一个无趣的题材，炒的越悬越好，反正这玩意真真假假谁也不知道。
人们总是渴望知道一些不是现实世界中的超自然的事情，娱乐满足了这些，仿佛在揭开未知的真相，其实是人心在制造偶像，影院里有很多无意义的电影，像垃圾食品一样，成为了人精神世界的占据，在这个繁忙的社会中，人仅有的对未知世界的思考，也被鬼怪悬疑一类的荒唐之事填充。
当这个小伙子说出它是有灵性的时候，我发现他的表情仿佛认为自己是一位智者，他自己觉得好像告诉了我一个天大的秘密，又为自己拥有这种知识感到油然而生的自豪，若细问，什么是灵，何谓灵性，怎样通灵，他又一无所知了。
人云亦云的时候，哪会想这样多的道理，我们接受一种观念容易，去思考它的来源和基本逻辑却很难。
农村人有很多时候都是这样，他们只会附和，不会去思考，在某些层面上，整个社会都是如此。
人们认为活的久的东西是有灵性的，比如小说里描写的有的动物会说话了，能说人话，能变换成人形，美其名曰，修炼得道，殊不知圣经上驴说话也是申的能力。
迷信的言论由来已久，一人得道鸡犬升天，这里的道又是什么样的道？升天又去了哪里的天？鸡犬又有何功劳？无人得知，可笑的是今天来形容一个人得了势，自己的亲朋好友也跟着沾了光罢了。
长的高的树会有灵性，活久了的动物会有灵性，愚人嘴中的灵性和圣经上的灵性完全不同，愚人认为的灵性是人为的加添的荒谬的道理，sheng经上的灵性是shen赐给人迥于万物的独有的真理，若寄希望于乌龟来参透世事，为何不在今生本心还活着的时候认识那一位造你的主呢？
shen造人的时候是按着shen的形象造的，人的灵仍归回赐灵的shen，sheng灵降下我们就得着能力，属ling的人能够参透万事。
愚人追求一种所谓的灵性，妄图以此来理解那隐藏的甚至在死亡和生命之间的悬幻的事物，然而死亡是真实的，生命是真实的，二者之间的事情也是真实的，更真实的是永生，能够清晰的理解死亡超越死亡达到永生的彼岸，需要借着一个载体，这个载体就是ye，shu，他是唯一的道路真理生命。
人，多么渴望自己是一个智慧的人，祖辈们延续下来的教导有时是荒谬可笑的，甚至是悲哀的，人若在荒谬中理解世界，终究理解不了，乌龟也好，大树也好，都是一种受造物罢了，论灵性，需要追溯赐灵的神，而非在日月年华里的漫长里得出它们有灵性这样可笑的结论。
我听了他说的话，没有给他去辩驳，聪明的人会问一些为什么？愚人是话都听都信，历来有之，100年前的人需要鲁迅先生去惊醒，100年后的现在没有鲁迅先生了，也没有多少人去读他了，这是一种悲哀。
今天，迷信拜金娱乐充满人间的时候，黑暗的阴影慢慢上来，鲁迅先生想改变一个时代或许有能力可以燃烧，然而若想在人类的历史中一直做引路者，唯有神的话才能带领人冲破荆棘编织的网罗，唯有sheng jing中的话可以对所有时代的人说智慧的真理。
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