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圣经当中给我们提到，你们要休息，要知道我是神！
这句经文从字面意思来理解很浅显易懂，然而仔细思想就会发现有更隐藏的意思在里面，休息和认识神之间有什么关系呢？不信的人也会休息，他们是否知道神呢？
我在昨天讲道的时候提到了这一点，在这里做个总结吧，休息，顾名思义许多人可能会认为是肉体短暂的调整，比如干一阵子活了，坐那歇歇，这叫休息，在我看来，圣经上的休息并不能这样肤浅的理解。
休，是休什么，息，在哪里得安息？
有句话说的好我们现在发展太快了， 以至于灵魂跟不上肉体，意思是说现在只注重物质财富，道德方面的修养跟不上，让我们停一停，让肉体等一等灵魂，这样看来休就不是简单的指坐在那里不干活了，息，我把它理解为得安息，而不是仅仅指体力上的恢复。
我想神要的不仅仅是我们肉体上力量的复原，神要的是我们脱离世上事物的困扰，圣经上一再强调耶和华是我的力量，无论是大卫击杀歌利亚的力量，还是参孙用驴骨击杀非利士人的力量，这些力量都不再是指肉体产生的力量，这力量是看不到的从天上赐下的能力。
更深层次的含义我们可以圣经伟人身上看到，当保罗被下在监狱里面，无一例外，直到今天，那些在历史的长河中因着信仰而遭遇逼迫的圣徒都表明了一个特点，他们在困难当中生发出的力量已经不再是肉体的力量，他们肉体虽然朽坏，内心却一天新似一天，这份力量带领他们不再畏惧死亡，能够使他们在狱中赞美，发出没有什么能使我们与神的爱隔绝的宣告。
这力量准确来说是因着信心产生的果效，包括在苦难中产生的盼望！
把这些想了想我就慢慢明白了休息的真正含义，休息就是神的儿女重新从神那里坚固信心，在起初的盼望里继续走下去。
主日是我们休息的时候，经过属世的一周的忙碌，基督徒来到教会当中，去掉身心的疲惫，可以坐在那里聆听神的话语，圣经上说我们进入他的院宇如同羊进入草地一般，在这里我们得到灵里的喂养，如同经上说我把你的话当作食物吃了，所以休息的第一条就是需要去吃神的话，明白神的道，再一次建造在基督里的价值观，洗净内心的纷乱，谁能登耶和华的山呢？就是手洁心清的人。
第二条是什么呢？就是赞美，大卫在诗篇的最后强调我们应该赞美神，在休息中，需要我们开口赞美神，神在圣殿中配得荣耀和赞美，我们坐在那里不是简单的熬过一个小时，周一到周六忙碌的生活可能使我们心生忧愁，然而神告诉我们要常常喜乐，来到神的殿，就脱去所有的忧愁， 尽情赞美吧，我众歌声冲云霄就是这个意思。
第三条就是奉献了，旧约强调十分之一，新约要求我们奉献要心甘情愿，奉献和休息有什么关系呢？我们奉献的不仅仅是一个小时的时间也不仅仅是自己的歌声也不仅仅是一些金钱，我们奉献的是自己对神的感恩，这种感恩的心态使我们满足于现在的生活，满足于有衣有食就当知足，同时承认今世的物质并不是我们喜乐的源头。
我们将最好的给神，如同孩子坐在父母脚前聆听父母的教诲，在这样的奉献里，我们承认自己的卑微，去除自己的骄傲，这样神就将他的能力和安慰带给我们。
凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。
在基督里的安息才是真正的休息，不在神里面的休息只是肉体短暂的歇息罢了，肉体固然可以歇息，心灵的愁烦苦闷怎么解决呢？
耶稣坐着和撒玛利亚妇人谈论活水之道，在炎热的中午，妇人认为只有井水才能满足她的疲乏，而基督教导她的是只有天上的活水才能滋润她在失败婚姻中的苦难。
