微信号：zhaohewei
『点击左上蓝字，即可免费订阅』
参加婚礼的时候，一位阿姨上来唱了一段豫剧，虽然我对这些不甚了解，然而凭借小时候经常听梨园春的影响，稍微还是能听出来一些水平。
戏曲是没有电没有网络时代的娱乐方式，在古代，晚上喝个茶，人约黄昏后，听个曲，已是人间幸事。
这位阿姨唱着，下面的赞美之声，鼓掌之声，此起彼伏，只剩下年轻人低着头刷着手机，仿佛置身事外，我对身边的好友说：
中年人在鼓掌，年轻人在沉默，这就是代沟。
当新娘子上来唱一首林忆莲的至少还有你的时候，台下的年轻人此起彼伏，父辈们交头接耳的谈论着家长里短，很有意思，这就是各自的特色，丝毫不影响大家其乐融融。
时代的代沟因着两首音乐被划分了出来，生活中存在太多大大小小的代沟，大到对社会的理解，小到育儿方式的不同，都在不同的家庭上演。
作为一个基督徒，写文章总是容易落脚到信仰之上，这是无可厚非的事情，身在其位，当谋其政。
我们需要来反问教内教外没有代沟吗？有，有很多代沟。
对同一件事情的看法，基督徒带着一种习惯性的思维，并且常用这种习惯性的思维来揣摩神的旨意，模棱两可的东西最容易被人高举起来，因为任何人也不好轻易的给到底是否出于神去唱一个反调。
以至于到了最后那些稍微清醒的人若不高举一番，倒成了干涸如沙漠一般的灵性了，这和红色海洋肆虐的年代有类似之处。
所以我们有一个结论，自认为自己的看法是符合我们基本的信仰观念，思考的模式也是自认为自己进深的标记，对于社会上的人或者知识分子的看法，一概以一个论调来定义：
就是他们不懂属灵的征战，看不透属灵背后的鬼魔之事，他们的基本真理都是穷尽自己脑袋瓜的文字游戏罢了，不值一提，与我们的认识相差甚远。
这种就是教内教外的代沟，我不知道是我们自己失去了人情味，还是别人真的如同瞎子一般，事实是，在许多推动教会真正能够往前走的事工和技术上，我们才是瞎子，一无所知，不知从何处下手，一筹莫展，论到教会内部的事工需要，唯唯诺诺，往后退者不甚少之。
教会需要勇敢的人，需要带着积极的心的人，需要踊跃参与的人，这不是说表面的体力功夫，而是思维上的反射性似的恩赐，我想这样说也不知道我的读者能否听懂。
我们脱离社会太久，我一直在强调这一点，：
没有从社会中的经历和自省，以及丝毫不畏惧的信心，怎么会生发出醇厚坚定的眼神呢？
我为自己以前带着轻蔑的眼光看待教外的亲戚朋友感到羞耻，因为我把信仰局限在我个人的身内。
信仰是发散性的，是惠及万民的，福音也是关乎万民的，能够很自然的隐藏自己的信仰张力，温和的和教外的亲戚朋友带着人情味的去交往，这实在成了一件奢侈的事，也应该是我们每个人需要反省的事。
我盼望和我的好朋友，我的老友，能够在有月亮的夜晚，一起自然的散散步，像苏东坡夜找张怀民一般。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
主希望我们和所有的人能够凝聚在一起，就像月色下如吾两人耳的感觉，两人亦是一人，万人亦是一种身份，这不是神的心意吗？
2019年10月10号晚8：56分于高速
