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这个世界会好吗？
梁漱溟先生曾经写过一本书，书名是这个世界会好吗？我想每个人心里都会有这样的疑问，只是换了发问的方式，比如为什么这个世界上有恁多苦难？为什么好人没有好报？为什么人类之间会有阶级？甚至因为阶级和意识形态的不同可以彼此互相残杀？
这些诸多的疑问都可以归结到梁漱溟先生的问题里:这个世界会好吗？
这个世界还有指望吗？如果有，这个指望在哪里？
雪莱在论生命里说:我们出生到世间，可是出生的情景无法记起，我们对婴孩时期的记忆，也只不过是些零零碎碎的残片。
这些零零碎碎的碎片我深有同感，直到今日我还能回忆起我是从什么时候开始记事的，那时我躺在爷爷奶奶的院子里，头顶是绿色的大片的槐树叶，旁边还有很多人在说话，是春夏的情形，我应该被家人放在了竹席上，或者在竹席上弹蹬着自己的手脚，只是就像梦一样，偶尔出现在记忆里，遥远却难以磨灭。
现在我的肉体之躯长大了，我一直认为人的成长应该是周围的记忆组成，人思想的成熟也应该因为年龄的增加，可是我越来越发现，事实远非如此，我们之所以成长是因为我们看到了太多苦难，并且在看到之后我们深感无奈，我们就在无奈里抿抿嘴，不发一言。
这一件一件一天一天社会上发生的事情，此起彼伏，我们的上一声叹息还没有落下，总会有更震惊我们的事情被报道出来。
我以前在地里遛花生，我知道这片地虽然看着干净，可是我用锄头总会遛出一些花生，因为我确信它们一直都在土地里埋藏着。
社会上每天发生的新闻，尤其痛心的，我一直深信它们一直在人心里埋藏着，虽然现在处于2018年，但是我相信2019年以后，以及更远，还有更让我悲痛的事情出现。
你也许可能会说，为什么你对苦难如此期待？似有唯恐天下不乱的感觉，事实上，现实不是电影和电视剧，可以按着导演的决定加以喜剧的结尾，世界是所罗门王笔下的一代又去一代又来的轮回更替，喜怒哀乐总是相同的，也正因为我对幸福的珍重，让我更加对苦难敏感。
土地孕育了花生，人世也孕育了悲剧，花生总有遛完的时候，人世总有结束的时候，如果遛不完，那就栽种上新的一季的庄稼，旧的就会腐烂不在。
耶稣基督说:这个世界到最后要像一件旧衣服一样被卷起来，取而代之的是一个新的世界，是一个不在孕育痛苦的世界。
每当一个热点事件在社会上泛起，每当舆论的压力爆发，我们好像看到了一丝曙光，然后那曙光就像早晨的露水，转瞬即逝，归于莫大的炎热，让人喘不过气来。
我们就像处于各自的大钟里，这钟偶尔变得透明，我们还能看到天空的光明，透明也是短暂的，注定暗淡成笼里的漆黑，成为各自突破不了的厚重。
约翰福音2章开始记载的是水变酒的事情，耶稣基督对他的母亲说:我的时候还没有到。
然而他依然行了神迹，我想基督更多的是在告诉我们这个世界改变的主权在于他，他可以把水更新为酒，从相对而言无价值的水成为有价值的美酒，这对于水而言是质变，也是蜕变，然而不仅如此，对整个世界而言这只是开始，因为我们深深的知道，基督说:我的时候还没有到！
所以回到梁漱溟先生的问题，这个世界会好吗？我的答案是会，什么时候呢？基督再来的时候！
对于电影而言，有人喜欢喜剧结尾，有人喜欢悲剧结尾，我们通常说某部电视大结局了，剧终了，对于世界而言，也会剧终，大幕落下，上帝走上舞台，我深信世界的结束是以喜乐和幸福开始的。
【启示录21:4节】神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。
所以，无数的前辈们都对启示录的最后一句充满了无限的希望，也盼望成为我们的呼求和仰望。
【启示录22:20节】证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！
2018.08.03日清晨
静默溪水旁
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