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今天是主日，暂且谈一谈我们的信仰。我在做公众号的过程中，一直在想该怎样与主内亲人弟兄姊妹分享我对神的认识，这是一个复杂的问题，接下来我会具体谈到复杂在哪里。
第一，我一直在强调，神不是人。
神曾经道成肉身，但是他的本质不是人，他所拥有的是为了俯就我们，在这个谦卑里，他拥有了完全的人性，为了是使我们能够更清晰的理解他，神说，我们要照着我们的形象造人，没有说我们要照着我们的本质造人，没有说我们要照着我是我所是的真相造人。我们所拥有的一切善都是从神而来，而神所拥有的一切我们却不一定具备，可以这样说，我们之所以不断的追求成圣，目的就在于让我们自己更像神，拥有更多神在圣经里启示的他的属性。
可是太多的时候，我们把神当成了人，我们的脑海里的第一主观印象就是把神当成了一个具有超能力的人，这一个印象落在了耶稣基督的人性的方面，却没有落到他道成肉身之前的神性。
我们太过于主观化了，基督道成肉身是为了使我们理解属灵的和天上的事，而我们却把神的属性聚集在了耶稣基督的人性上的人这个字上。
耶稣基督说:我的国不在地上。我们把这句话理解成了耶稣基督的谦卑，实际上这是基督在说他的国度的性质，基督的谦卑是他本身属性的本能，不是刻意装出来的谦卑，也不是刻意做给我们看，好像为了故意的感动我们。
如果我们认识到这一点，我们就非常容易理解基督上十字架可不是为了演一出苦情戏，我们每次看基督受难的时候难免因此落泪，大多出于自己的情感，然而我们需要明白一个真正被我们忽略的事实是，基督受难可不是一出苦情戏，乃是创造天地神的事情，我们作为受造物，此时应该明白的是，那一位奥秘的上帝，竟然为了我们这思维局限的人类，爱我们到如此地步，这地步直到今天我们明白的还是混混沌沌，倘若我们明白的清晰一些，我们就不会在属世的生活中还是老我活着，如果我们明白这一点，我们就会明白今天所遭遇的一切逼迫和患难只是人间的小儿科罢了。
第二点，我们该怎样在服侍中认识神。
我一直觉得人世间所有的词汇都无法定义神的属性，因为这是理所当然的，神不会受制于我们的词汇的定义，我们说神是爱，神是公义圣洁，这是我们人类之间最能够概括神属性的词汇，然而事实上，神的爱和公义圣洁远远超过我们对这些词语的理解程度，如果我们认为爱就是一种牺牲一种关心一种付出，我们是站在人的角度来理解爱，而在全能者那里，爱的程度和意义却是包含这些又高过这些。
我们的讲道，我们把经文当成了神的作品，可以供我们研究的作品，这一点我不知道主内亲人能否理解我要表达的意思，我们习惯了按着各样的解经方法来理解圣经，甚至衍生出了各样的神学学科，所谓的XX法，这样的定义是对圣经的漠视，好像秉承着一种讲道的方法，就可以一生在侍奉的讲台上衣食无忧，我说的这个衣食无忧可不是指吃的用的。
还有一点在于，我们如果觉得一篇讲章可以抄袭可以改编可以按着自己的心思布局，一旦我们落入到这个侍奉的境地，我们就在慢慢的把群羊带入荒凉。
我们的讲道知识会非常充足，然而我们却和神之间的隔阂越来越大，我们会太多的属灵的套话，在这些属灵的套话里被麻痹不自知自己的危险。
对于侍奉者而言，圣经上的每一句话都应该是活的，因着主是活的，他的道也是活的，因着他的道是活的，我们讲道的方式也不要局限于什么固定的形式和方法，这是我个人的观点，主要的在于你能否从神那里得到最初神写这句圣言时候他对人类那丰富又测不透的心意。
第三点，就是不要在你的信仰里做一个随众者。
我说的随众就是随波逐流，你可能会说，跟从基督的人都是好的，怎么可以说是随波逐流呢？我说的没有错误，有些的确是波，如果不是波，也不会有这样多的分裂和异端以及所谓的乱七八糟的派别。
作为一个基督徒，我们的信仰在整体上是不可分割的，这是信仰的独一性，正如我们宣告使徒信经，然而我们不能因着人意尤其是众意改变自己心中的本意，你若是一个成熟的基督徒，你就应该会明白在教会生活中，过集体的敬拜生活和过随众的生活是两个概念，你可能不理解这两个概念，我可以举个简单的例子，就是我们现在所遭遇的逼迫和患难，你可以问下自己，你对这些事的看法有几层是受周围的人的影响和左右，又有多少是你自己的思想和认识。
法利赛人如果他们能做到每个人都认识思考耶稣基督的话，他们就不会异口同声的说钉他十字架，钉他十字架。他们之所以这样，是因为他们把这种集体性的狂热当成了敬虔，试看今天的异端与这样的狂热有何分别，我们自己呢？在许多的事情上，是否太多的时候把神赐给你单独默想他的主权轻易的放弃，然后随从了周围的言语？
我们所遭遇的，上帝从高天之上观看，犹如人类观看蚂蚁打架，我们觉得甚是苦难的事情在上帝那里不值一提，窗口的阳光依然这个温度，它没有变化，上帝从来不会因着别人对我们的苦害，出现如我们所期盼的愤怒。他的愤怒也是基于他自己，不是基于我们的想象，当我们祷告的时候说，神啊求你发出你的怒气，我们心里不能想象出一个看到如今的形势而火冒三丈的神，正确的是神坐在高高的宝座上不按着我们的本意，他唯独按着他的旨意，注视着世间的一切，他所发的怒，不是血气的怒，不是报复的怒，也不是替我们出头的怒。他所发的乃是公义的怒，他的耽延，也是对所有受造物的最大的怜悯。
这一句怜悯也是我想对所有逼迫我们的人说的，我只愿意说，上帝怜悯我们每一个如灰尘的灵魂，从古到今，直到永远，这就是神的本性。
2018.09.02日主日
静默溪水旁
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