查找公号：静默溪水旁 就可以关注了 欢迎留言 分享
当代基督教公共传播
论及到这个问题，我个人实在是一无所知，所幸拜读主内亲人得资料相赠，给我带来了一些眼光和受益。
在没有提及这个问题之前，有一个词语是我们无法避免的，无论我说出来与否，每位主内亲人心里都会有一些印象，这个词语就是传统。
传统是很让人无奈的一个词语，熊培云先生说他回国在报纸上写专栏的时候，主任说评论是可以写的，但是不能有观点，在中国大的出版环境下，评论是有很多的，凤凰卫视的铿锵三人行也是一个栏目，但是观点是不能有的，这就难免像裹脚小老太一样，寸步难行，也就违背了文化传播的本意。
回到基督教信仰上来说，传统的东西更多，敬拜的形式以及讲道的方式，聚会的方式解经的方式，可以说是半个世纪墨守成规，无有变化。
在这里并非鼓动盲无目的的改革和一无所知的激进。
我所说的乃是我们一直在不冷不热中失去一个积极的心，这个积极的心态不仅仅局限在饥渴慕义四个字上，一个教会的信徒来守礼拜可能非常勤快主动，或者人数亦不为少，然而最为重要的是，一个教会的信徒，是否具有热烈的思考和对社会对时代的敏感？
在乡下讲道的过程中，我没有说传道，因为作为我个人而言，我在传道上所做的微乎其微。
主内亲人给我反应最多的是自己的孩子还没有归向主，或者结婚的问题，这些在农村尤为严峻，教会在地上在中国农村基层已经发展了几十年，曾经的泥巴做的房子变成了更高的楼房，作为一个年轻人而言，我自身的经历也使我更能明白教会内部亲人的困惑。
然而我们需要注意的是，在中国农村发展到现在的地步，网络和手机，以及和城市同步的消费观念相齐的时候，我们在传福音的模式上还停留在几十年前的模式。
我之所以说消费观念而不说整体文化素质，因为无论在农村还是城市，最大的核心就是消费观念，我们国家经济的动力无不与刺激消费有关，虽然整体强调精神文明同步进行，然而在整个社会环境下，精神文明建设是被遗弃的，是潜意识的遗弃的，除非上面有强制性的文件。
对于世上的人而言，接收福音的人，最为直观的改变是精神面貌上的改变，基督教的核心是让人从内而外发生更新，这也是重生的意义。
可以说面对教会中遇见的年轻人年老人的问题，我们之所以感到棘手，是因为，我们外在的教堂以及硬件设施虽然更新换代很快，我们在一起讨论规划最多的也是一些看的见的改变。
然而重要的问题是，我们很少问自己，面对这一个发生了翻天覆地变化的农村，教会的步伐是否跟的上，面对被网络或多或少影响的一代代年轻人而言，我们教会没有应对的措施，甚至都没有一个预防的步骤。
我们的教会处于一个日益繁华的农村，外表看似与时俱进，其实教会的核心还是几十年前的土房子的气味。
精神文明的建设，我现在觉得应该有我们基督教去做，不是说，我们去走在国家的前面，站在政府的角度来说是精神文明建设，站在我们信仰的角度来说，是抢救灵魂，是拯救失丧的人。
只是在这个过程中，教会还处于大海中的孤岛之中，虽然像一座灯塔，然而却是一座渐渐被腐蚀的灯塔，光芒也日渐暗淡，也就不要大惊小怪我们所遇见的逼迫和患难了。
基督教公共传播，是一个大的命题，它是一座大厦，这座大厦的建造在不同的地区会需要不同的方式，放在今天这个环境下，我们有太多可以借助的方式，在这里，我不会去穷尽脑子的想一些途径。
我想说的是能做什么是第二个课题，第一个课题是我们基督徒有没有想做第二个课题的看见和心智。
耶稣基督面对河岸上的许多人，他到河里面，站在船上向众人说话，他选择了一个方式，站在船上，是为了使更多的人听见，船在当时成为了一个载体。
今天我们恨恶的一些形式也可以成为我们的载体，无论是微信还是别的平台，这些虚拟的自媒体，还是处于现实中我们未突破的事情上面，盼望我们意识到，在还没有去突破的实际可以操作的事情上面，迈出第一步去做。
这不是否定一个土房子的不好，而是在这个土房子的基础上，把神的教会盖的和周围的世界一样坚固，这不是效法世界，而是融入世界，这种融入也不是妥协，这种融入的目的乃是为了得着，正如耶稣基督在河边得人如得鱼一样，盼望我们的突破成为我们的小船得到更多的人。
2018.09.07日上午
静默溪水旁
分享
如果你觉得文章对你有所亮光，可以点击右上角
按钮选择发送给朋友或者分享到朋友圈，望指正劝勉。
订阅
微信搜索：静默溪水旁，或者长按识别图中二维码即可关注，可查看往期历史消息。
