失败的父亲，成功的老师

生命中有一种张力，那就是一个人作某些事会全然成功，作另外某些事却又全然失败。亦或者，扮演某一个人生角色时大获成功，扮演另一个人生角色时却又彻底失败。

比如历史上的唐太宗李世民，作为皇帝他是成功的，但作为父亲，他养育出来的儿子们不是叛逆就是窝囊，那么就是心狠手辣。弄得李世民为选择继承人的问题而抓狂，差点急得拔剑抹了脖子！

那么，当我们把一个人放在成败得失的光谱里观察时，我们该如何评价他呢？尤其是当我们用某种属灵价值观来评价某人时，又该如何议论他的成败得失呢？

许多时候，这种评价真的并不容易——

因此，以利对撒母耳说：“你仍去睡吧！若再呼唤你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”撒母耳就去仍睡在原处……
撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利……
以利说：“耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将　神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。”
撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。”

来到《撒母耳记上》第三章，我就又看见了这样一个复杂且难以评价的人物。他，就是大祭司以利。

其实面对以利这个人物，我一直以来都是同情大于谴责，惋惜多过讨厌的。因为请注意以下两个事实。

首先，在耶和华呼唤撒母耳的事上，是以利最先察觉到撒母耳所听到的声音，是来自神的呼唤，也是他教导年幼的撒母耳该如何回应的。其次，也是以利鼓励听到坏消息不敢开口的撒母耳，勇敢说出神的启示（虽然这启示对于以利本人而言极其可怕）。

试想一下，假如换一个嫉贤妒能的家伙（比如后来的扫罗），遇到撒母耳这些事会平静应对吗？搞不好还要买一堆巧克力回来，噎死撒母耳！

所以我总觉得，以利，他虽然不是一个成功的父亲，准确的说是一位失败的父亲，但与此同时，以利应该还算是一个合格的老师。

由此不禁令我想到，我们的传统文化总是要求人修齐治平，止于至善。渐渐的影响到我们对人的评判，也总是要求人完美无缺。打着做戏以前先学做人的幌子，对人展开泛道德化的要求。

所以结果就是，假如一个人在哪方面有问题就会被全盘否定。而事实上，没有任何人是真正完美无缺的！

今天，无论是面对家中的父母长辈，还是职场上的老板领导，或是教会里的牧长头羊。我们都不应当因为他们某一方面的缺点就否定他们另一方面的成功，也不应该因着他们那一方面的错误就完全拒绝他们的教导。

唯有实事求是，一分为二的看待一个人，才是基督徒真正应当拥有的品德。

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