再读耶稣讲的故事，惊出一身冷汗
作者/如斯
最近，再读耶稣讲过的几则故事，陡然读出惊悚的味道。
第一则是路加福音16章中财主和拉撒路的故事。乞丐拉撒路浑身长了疮，奄奄一息，被人放在一个财主的门口。财主天天食不厌精，衣不厌丽，也不曾好心施舍门口的拉撒路，拉撒路靠吃财主家的食物残渣活命。后来，财主死了，在阴间受尽痛苦，而拉撒路死后居然在亚伯拉罕怀里。
这个故事运用强对比手法，呈现了今生里财主奢华享乐，乞丐苟延残喘，永生中财主痛苦无比，乞丐永享福乐的情节。有一个细节：这个乞丐是被人放在财主门口的。大约旁人估计富有的财主只要稍微施予一点点，就会给拉撒路活路吧。然而，财主却袖手旁观，冷漠非常。
故事的重点是强调他们二人结局的不同，不是因为财富多寡，也不是因为财主做了错事，而是因为财主不做——他拥有施予的条件却无怜悯的心肠。这样看来，富人可以改变穷人的今生，而穷人却可以祝福富人的永生啊，就看人怎么回应了。如若财主把拉撒路看作是一个祝福，正如耶稣说的“因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”最后得到的祝福是“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”
以前这个故事我读来置身事外，因为我既不是富人那般奢华无情，也不是拉撒路那样凄惨可怜，所以这故事与我无关。但最近读着，不禁思考：我所遇到的需要帮助的人，是否也有拉撒路呢？我有多少次因为不舍得或信心小而袖手旁观呢？我又有多少次因为读了几则诈骗信息就拒绝援助呢？因为“滴水筹”泛滥我的爱心就冷淡了吗？
——我的心啊，何其无情和诡诈！
——一身冷汗啊！
如果说第一则故事发生在“信与不信”的人中间，那么第二则故事就是针对信而归主的人身上了。耶稣说一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。主人来到树前找果子，却找不着。就对管园的说：“看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！”管园的说：“主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪；以后若结果子便罢，不然再把它砍了。”
果树的本分是要结果子的，可是三年了，树上空空如也。信主这么久了，生命是否改变？是不是新酒还装在旧皮袋里？这样的故事难道不是给我讲的吗？对曾经伤害过自己的人和事耿耿于怀不得释放，对有些工作和事工因其繁复而心生抱怨，对得不到肯定而失落……观看《旷野之歌》时，听胥妈妈说：“（老我）死得透透的，死得挺挺的，埋得深深的，永远不还魂。”看看自己，老我还是那么活跃，难道要等到主人砍了去吗？
——又一身冷汗！
主啊，谢谢你的怜悯和容让！
还有一则在马太福音中，关于拥有一千两银子的那个仆人。他把主人给的银子埋了起来，还有一番漂亮的说辞：“主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。”但主人有好判断，说他是“又恶又懒的仆人” “无用的仆人”，对他的处置是“夺过他这一千来，给那有一万的”， 把他丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
初信时读，羡慕那个主人给得多的仆人。过了几年读时，觉得自己已经尽力而为了。前几个月读，发现自己有属灵贪心：明明只有一千两的恩赐却常常想去做三千两恩赐的事工——吓出一身冷汗！最近又读，发现自己常常有这个仆人的诡诈的借口，这些借口往往在老我被惹动时兴风作浪——又还魂了，又诈尸了！活见鬼，多恐怖！
这些故事都是耶稣讲的，我特别想知道他讲时的声调、神情。我猜他一定盯着我看，眼神严肃又慈爱，恳切又焦急，温柔又坚定。我一定有一段时间又是玩闹，又是撒娇。不过，现在我老老实实坐在板凳上了，认真倾听主的声音。亲爱的，你呢？
圣经里的“惊悚故事”不少，可信徒躺在恩典飞毯上，忘记了悬在空中，全凭上帝的慈爱托着。以为这些故事说给别人的，很少对照自己的。唉，我们实在是当怕的不怕，不当怕的很怕——
教会聚会迟到不怕，单位开会迟到很怕——怕批评，怕扣工资，怕印象不好影响升迁……
十一奉献不够不怕，亲友随份子不到很怕——怕不合群，怕没面子，怕负面评论……
评职称算绩效失败很怕，真理不明生命不改不怕——主来的时候没有人知道，也许就是明天，不怕“关门”吗？
万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。
——彼得前书 4:7
End
