【细语如斯】那些可能落空了的计划，比如说祷告……

这一年已经过半，基督徒翻翻年初计划，有些不用到年底，就已经料定是落空了的计划，其中一项就是规律性的祷告。

按说对祷告的重要性，我们都是有认知的，但“知”与“行”之间有千沟万壑的距离。我们认识到了，行动不一定能到。比如对祷告，有牧者强调：祷告是基督徒的呼吸。但不规律祷告的你我，不也活着没憋死吗？然而，活与活，是不一样的。缺乏祷告的生命，是缺乏能力的生命。

我们知道祷告的重要性，于是每每闭眼提气做决定：我要每天某某时刻祷告，且祷告至少某某时长！最初下了决心、定了闹铃，执行不错。然而，奔波生活洪流中的你我，身体的疲惫、紧急事件的冲击，让祷告被挤压得越来越扁平，越来越简短，最后的最后，成了不走心的形式，或者，蜕变成安慰自己的程式。

时间，成了祷告的巨大成本。在熙熙攘攘的街头，确实缺乏安静的祷告场所。在行色匆匆的脸上，确实没有平静的祷告神色。可是，时间对于任何时代的人，都是稀缺的。我们的“没时间祷告”，是最虚弱的借口。那些历世历代敬虔的基督徒们，他们不论从事什么样的职业，每天花在祷告上的时间和十一奉献一样恪守。而今，我们若愿意，候车时，通勤中，茶歇间，都是可以祷告几分钟的。我们的祷告，并不需要大费周章，神对我们的要求那么柔和：“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”（提前2:8）

祷告，从我到你，是需要进深的。

我们很有限，有限到常常围着自己的一亩三分地转。于是，祷告也是以自我为中心。生命幼小如此，也正常。随着成长，祷告的角度要变化。

以我自己为例，初信时，我的祷告是很多的，上班路上，一边骑车一边默想祷告；做饭时，一边操作一边祷告。但我祷告的内容，还是自己和自己的家人。不知不觉中，圣灵的工作使祷告的内容发生了变化。有一次，我祷告了很久后停下，赫然发现，今天的祷告只字未提自己和自己的家，都在为身边的弟兄姐妹代祷：某姊妹那得了抑郁症的儿子，某姊妹在戒毒所的丈夫，处在失业中的某弟兄，向某某的丈夫传福音……我顺着圣灵的带领下，为他们屈膝求主，心内那么甘甜。

一次聚会时，诗班领唱说：“求主纪念我们膝盖和嘴唇的事奉……”我轰然泪出，感动得涕泗横流。我知当自己的祷告“由我到你”实在是圣灵带领进深的结果。

祷告，由人到城到国，是眼界疆域的拓展。

为自己祷告，为别人代祷，是常见的。为城市，为国家，甚至为国度祷告，就宏大而渺远了。有的弟兄姐妹无法做到关心远方，无法做到关注与自己无关的事。个人负担不同是事实，爱心淡漠和视野狭窄也是事实，我们需要在自己的生命疆域拓展。

为城市祷告，为邦国祷告，圣经有记载。

耶利米祷告说：“耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。”（耶4:14）

耶利米哀哭祈祷：“但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我的百姓中被杀的人昼夜哭泣。”（耶9:1）

《民数记》中记录，以色列百姓因为行路艰难，就怨讟上帝和摩西，招致上帝愤怒，中了蛇毒，无药可医。于是，摩西为以色列百姓祷告后，按照上帝的意思制造了一条铜蛇，挂在杆子上，凡被火蛇所伤的，一望铜蛇就活了。

河南水灾，新冠疫情，人群悖逆，这些都需要祷告。不同于为人祷告可以及时了解祷告果效，为城市，为邦国，为民族祷告，往往久不见进展，似乎是铁板一块，令人灰心。那些媒体所看到的，好像祷告与不祷告没有区别，我们不能欣喜地分享：神垂听了我的祷告。

这时如何坚持呢？小说《乡村神父日记》中有一句话说得好：“想想看，道成肉身——竟然没有一个新闻记者报道！”呵呵，所以，看媒体，怎么可以判断我们的祷告果效呢？就凭着信心和基督徒的本分行事吧。求神拓展我们的疆域，提升我们的眼界，成为为城市、国家、民族守望的祷告者。

马丁·路德说：“我有太多的事情要做，所以我每天如果不花三小时祷告，便应付不了。”

如今，你的祷告计划如果没有履行，那么从今天开始重拾计划，让规律性的祷告生活建立起来。让我们在祷告中学习祷告，在祷告中使祷告持守。我们越常祷告，就越愿意祷告。让我们使用神赐给我们的祷告特权，把神的旨意行在地上！