每个人的内心都有骄傲，没有例外。有的人骄傲的很明显，他的言谈举止甚至表情都在为他做“见证”，见证这人有多么傲气冲天。
有的人骄傲的甚至连自己也会被欺骗，因为难以察觉。
几年前我听过一个牧者的讲 道，主题是谦卑，他分享结束后一个姐妹和他交流说今天讲的太好了：“弟兄啊，我这个人什么都没有，就是有“谦卑”。不出意外的话，屏幕前的你应该和当时在场听道的人一样，都笑了。这个姐妹挺单纯挺真实的，谦卑就这样悄无声息的和骄傲打包在了一起😂 （毫无取笑之意，只是骄傲呈现的方式不同，面对人类的共性，谁都不比谁强🤣）
马丁·路德说：“我们的肉体是如此邪恶，以至它经常就在磨难和谦卑里欺骗我们，结果我们因为自己的谦卑，轻看自己以及认罪而沾沾自喜；我们由于指控自己骄傲而变得骄傲。这就是骄傲所隐藏的专横和罪过。”
约瑟夫豪尔说：“骄傲是最里面的那件衣服，我们最后脱下，最早穿上。”也有人形容骄傲是最慢被致死的罪。
记得在我刚刚毕业的时候，有一次聚会，一个阿姨夸奖我生命的改变，一般来讲，笑而不语或者含蓄的说声谢谢阿姨鼓励就好了，结果我不知道哪根筋不对了，忽然间把头抬高，然后自豪的说：“那是的。”后面好像还说了几句我有点忘记了，意思就是顺势大大肯定自己。然后阿姨马上话锋一转补充说：“哟，那没有的，你生命还差一大截呢……”意思我不要这么骄傲，还有太多成长的空间，小姑娘不能说你胖你就喘啊😂
那是我人生中让我非常羞愧、尴尬、自取其辱的一次经历之一。（过去一些让我现在想起来真想找个地缝钻进去的经历还能数点出不少😂）
有些人的骄傲的表现形式是：
·总是谈论自己。谈论自己的能力、才华、家境、财务、去过哪里，做过什么光鲜的事迹、孩子、老公等等。（很不巧，此处我中枪了）用圣经观点归纳就是：喜欢考究自己的荣耀
·寻求人的荣耀。喜欢被人夸奖、称颂、点赞，对别人的批评很在意，不喜欢被误解。不仅喜欢别人夸奖自己，还喜欢把别人的夸奖晒出来，让更多人知道。（很不巧，此处我也中枪过）
·觉得自己很重要，自己无可替代，喜欢自己的意见被采纳，喜欢被人看见，被尊重。好为人师，喜欢指导别人，纠正别人，喜欢发表自己的意见。很难去欣赏别人，肯定别人。（又一次不巧，我又中枪了🤣）
难道是为我自己量身定做的？没办法，写这种揭露人性的内容，必须得敢于先在自己身上动刀，不然没有代表性。大家可以对号入座，也可以再自行补充几条。这几条可以归纳为一条甚至可以精简为一个字，大写的“我”字。到处都是“我我我……”
也有一些人的骄傲表现形式是：总是讲自己不行，不会，不能，把所有焦点都放在了自己的缺点上，以至于耗尽自己，无力前行。如果前面提到的骄傲属于“自大式”骄傲，这里提到的骄傲则属于“自悲式”骄傲。焦点总是在自己身上，就是名副其实的骄傲。
可能会有人有疑问：难道都不能提到“我”了？发现自我，自我实现，找到自己的价值难道都属于骄傲范畴？这个问题其实值得好好查考圣经，透过圣经依据看自我价值和骄傲的对比。
圣经很看重人的价值，这个价值是人被赋予成为人的价值，与创造人那位有关。因为人是尊贵的，是按照那一位的形象样式造的，这就决定了一个人，不管是白种人还是黑种人，出身高贵还是低贱，富足还是贫穷，颜值高还是相貌平平，生来残疾还是身体健康……因为他是一个“人”，所以就是尊贵有价值的。
人也是被赋予责任托付和使命的，这是人一生要去追寻求索的，在承担托付与使命的过程中不断的成熟完善自己，这是每个人都应该有的生命成长的过程，发现自我的过程。而不应该因为发现了一些所谓的“自我”，实现了一些你认为的“自我价值”，而演变成一种骄傲，人很容易高估自己，也很容易在自我探索的过程中跑偏，没有骄傲的动机，却带来骄傲的结果，所以人是多么需要学习在至高者面前降卑啊！
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。天使因为骄傲沦落为魔鬼，结局就是永远不灭地 狱的火。历史中那些目空一切，高傲到把自己当作神的君王，没有一个有好下场。
和天使与君王相比，我们作为茫茫人海中再普通不过的一个，以为骄傲就能逃脱审判？不可能！（1.骄傲的人可能不喜欢这句话，因为ta觉得ta并不普通。2.我本想用“最最普通”，仔细一想，有骄傲之嫌，凭什么用最，凭什么你最普通🤣）
骄傲的反面大家都知道是谦虚，什么是谦虚？是不是说话声音很小，总是说自己不行不会不能，永远坐后排？（真有人是这样给一个“谦虚”的人画画像的）。关于谦虚的解释，我最近在看（看了好多遍了）的一本书有一段话我觉得说的很好，摘录如下：
奥古斯丁说：“ 若你询问我基督教的精义是什么？我总会回答说：第一是谦卑，第二是谦卑，第三还是谦卑。”
谦卑不是诸多品格的一种，乃是品格之母、之根。打个比方，若说圣灵可以结出九种不同的果实，那么谦卑，就是串起这些果实的枝条。只有当这些枝条是通畅的，生命之树的能量和营养才可以源源不断地输送过来，并长出丰硕的果实。
准确地说，圣经中的谦卑，是人在面对造物主时所产生的“生命位置的归正”。当我们遇见上帝，于是发觉并接受自己是受造物的事实，并持续活在这样的一个与上帝对位和联结的关系中。
一个活在上帝面前的人，才可以成为一个谦卑的生命。谦卑，远不只是一项道德品格，实在是一种生命存在的状态。
一个要被上帝重用的器皿，他必须经历更大的降卑。
摩西因着在旷野学校的训练，他原有的身份（埃及王子），血气方刚的性情，以及他在埃及所学的一切学问都被放下，被掩埋。
他被神称赞为极其谦和的人，至高者为他盖章，可见他得有多么谦卑！他的人生可以分为三个阶段，去年我做过一张图文，直接引用如下。
这是一个自我膨胀的时代，电子信息科技的空前发展，社交工具的日新月异，自媒体的盛行，无疑都在助长人对自我的关注，甚至基督徒的圈子都不能幸免。很多人甚至觉得那古旧的福音，讲舍己讲十字架的福音不符合这个时代基D徒的需要，应该讲一些流行的符合大众心理需要的信息，这个时代的跟随者是何等艰难（每个时代耶稣的真正跟随者都不容易）！现实世界生活的压力，工作的压力，乱花渐欲迷人眼的网络世界，试图要稀释掉纯真福音的那些文化思潮、似是而非的打着信仰旗号的学说（如成功学，心理学）……
在这样一个时代我们如何跟随？ye稣说“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的✝️来跟从我。”这句话对于每一个时代的跟随者都适用，我们需要自问的是：我们需要在哪些方面舍己？我们的✝️是什么？
施洗约翰说：他必兴旺，我必衰微。
保罗说：不再是我，乃是基督。
希望这些话语成为我们一生的追求，并在不远的将来成为我们生命的实际。
最后以一首我非常喜欢的诗歌共勉：
“不再是我，乃是主被人相信，被人高举，又被人所爱敬。无论思想，言语，动作或态度，不再是我，乃是显出基督。
不再自夸，乃是夸赞主基督，不再自傲，乃是尊重基督。求z使我不再自负或自怜，随时随在，没有自我表现。
不再是我，乃是基督，基督永远不改变，在荣耀中，基督是中心，基督王位永存不变！”
