创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样:野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华神还没有降雨在地上,也没有人耕地,但有雾气从地上腾,滋润遍地。
第二日,神造了空气,把水分为上下,于是有了空气以下的水和空气以上的水。同样的,神也把人分为两种——属地的人和属天的人。当耶和华神还没有降雨在地上的时候,却有雾气从地上腾。雨是空气以上的水,代表属天的人,也代表神的话语,属天的人是吃神的话语的;雾气是空气以下的水,代表属地的人,也代表着人的想法,属地的人是吃自己想法的。
如果神还没有降雨的话,那么等待降雨就行了,但是人们往往等不及神的话语,等不及神的作工,马上就使用了自己的方法,因为时效性更好些。
耶稣复活升天以后,门徒们都聚集在耶路撒冷等候圣灵的降临,终于在使徒行传2章五旬节那天,圣灵降在门徒们身上。但是在使徒行传1章中,圣灵还没降下来的时候,彼得突然站起来提议要补选使徒,于是用摇签的方式摇出了马提亚。但是空缺的这个使徒的位置,本来神是要留给保罗的。也就是说,马提亚成为使徒是出于人,是没有等待圣灵作工闹出来的笑话,而保罗成为使徒是出于神。罗马书开头说,耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。而马提亚是用人的手段——摇签的方式——选出来的。
那么,我们是等候和接受神的话语呢?还是直接相信自己的想法,使用人的手段呢?
野地没有草木长出来,除了神没有降雨在地上以外,还有一个原因就是没有人耕地。野地之所以被称为野地,是因为没有主人,是野的状态。野地常常给人消极、绝望的感觉,但是在神眼中也是这么看吗?
施洗约翰被杀头以后,耶稣退到野地里去,有许多人从各城里步行跟随他。快天黑的时候,门徒们到耶稣面前,对他说:“这是野地,时候已经过了,请叫众人散开,他们好往村子里去,自己买吃的。”(马太福音14:15)在门徒们眼中,这里是野地,是没有食物的地方。但是在耶稣看来也是没有食物吗?有耶稣在的野地,没有食物也能喂饱五千人。后面还是在野地,耶稣又喂饱了四千人。
如果有人耕种的话,毫无盼望的野地也能长出草木来;如果耶稣作工,尽都是恶的罪人也能罪得赦免成为义人。
(以上节选自【创世记查经】系列,选入文章时有改动。完整内容请点击下方音频链接收听)