星期五, 22 11 月, 2024
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026创世记查经:治理这地的权柄

026创世记查经:治理这地的权柄

创世记是圣经的开篇之作,是神创造的开端,是上帝话语的开头。创世记讲述着宇宙的起源,人类的起源,应许的起源,罪恶的起源,救赎的起源,恩典的起源,信心的起源……其中隐藏着神的心意和创造的奥秘。创世记也是人生和心灵的源头,是信仰生活的发源地,好比我们人生的生产厂家,无论人生和信仰生活中哪个零件损坏,在这里都可以找到原厂配件

026创世记查经:治理这地的权柄


026创世记查经:治理这地的权柄

026

治理这地的权柄

026创世记查经:治理这地的权柄


创世记1:26-28


神说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”




神造了人以后,赐福给他们,让他们生养众多,遍满地面。意思是让我们多传福音,在福音里多生生命,神要用福音来覆盖全地。后面神又对人说:“治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。

那么到底如何治理这地呢?“治理”一词在英文圣经中表述为“subdue”,有“征服”、“制伏”之意。“治理这地”也可以说是“制伏这地”。
 
当以色列百姓出埃及以后,神把迦南地赐给了十二个支派。他们并不是马上得到了这地,而是需要去争战,需要治理这地、制伏这地才行。但当他们争战得胜,定居在那地以后,也并非一切顺利,周围总有人搅扰他们、辖制他们。当以色列人进入迦南地以后,因为没有了争战,心里有了余地,开始侍奉外邦神。神就兴起特意留下的几族,去欺压、奴役以色列人,为使他们向神回转。当以色列在痛苦中呼求神的时候,神派士师带领他们去争战,神就使他们得胜,使那地被制伏。
“这样摩押就被以色列人制伏了,国中太平八十年。”(士师记3:30
“这样,神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。”(士师记4:23
“这样,米甸人被以色列人制伏了,不敢再抬头。”(士师记8:28
“这样,亚扪人就被以色列人制伏了。”(士师记11:33
……
摩押人、米甸人、迦南人、亚扪人……他们一个个地被以色列人制伏了,那些欺压以色列百姓的人都被制伏了,本来非常强盛的,辖制以色列的民族都被制伏了。
 
那么,环顾我们周围的话,有没有欺压我们的敌人呢?或许有人想到了自己的丈夫,或是丈夫想到了妻子,或者是自己的孩子,也可能是身边的某个同事、朋友,等等等等。我想这敌人一定不少吧,虽然表面上不能都说出来,但是每个人心里都隐藏着很多敌人,很多让我们受苦的人。所以,我们就想着怎样制伏他们,制伏丈夫、制伏妻子、制伏孩子、制伏张三、制伏李四……但是在创世记当中,“地”一般预表肉体来说的,因为人是用地上的尘土造的。也就是说,神要我们治理这地、制伏这地,实际上是要我们制伏这肉体的意思,因为这肉体才是潜伏在我们里面的真正危险的敌人。
彼得后书219节说,因为人被谁制伏,就是谁的奴仆。
如果我们被肉体制伏的话,就是肉体的奴仆了。但是如果我们把肉体制伏了,肉体就成了我们的奴仆了,我们就能辖制肉体,而不被肉体辖制了。我们都想制伏肉体,但是到底如何制伏这肉体呢?
 
保罗也曾尝试过要制伏肉体,但却失败了。他说:“因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去作。”保罗心里来临了很大的争战,他特别渴望能够制伏肉体,让它能行出善来,但行出来一看却是恶。于是,保罗心里很长时间都处于纠结、痛苦之中,他发现无论他多么努力,都行不出善来。后来他终于明白了,他肉体里面是没有善的。
“我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。”(罗马书7:18-20
保罗心里特别想制伏肉体,让肉体行出善来,但无奈这肉体之中没有良善。后来他发现了一个事实,就是他里头住着另一个力量,是强过他的决心和意志的力量,那就是罪的力量。虽然保罗不愿意去犯罪,但是这罪的力量更大的缘故,牵引着他的肉体只能去犯罪。想要制伏肉体,就要首先制伏这里头的罪才行。那么,怎样才能制伏这罪呢?让我们通过创世记查经一起学习一下吧。


(以上节选自【创世记查经】系列,选入文章时有改动。完整内容请点击下方音频链接收听


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