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读书多,身体疲倦:2025年2月读书目录

我一直说,自己是个十分喜欢读书的人,从小到现在快六十岁了,从来没有停止过读书。即便曾经有一段时间在看守所里,不知将来前途的顺逆,也未曾废书不读,浸淫其中,甚至在缧绁之灾中的日子,也没有显得那么难熬。一句话,以前,我从来没有觉得“读书多,身体疲倦”,看到这句话根本不明白在说什么。




但为什么我相信这句话,而且体会出这句话的绝对真理性呢?其实不是读书多,在物理意义上使我们身体疲倦,像一个陀螺一样没办法停下来,而使我们身体有亏损。因为人对肉身的体恤,可以说充满着极大的本能性。换言之,渴则饮,饥则食,疲则歇,累则睡,因为“从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜”。加上人之罪性的自我中心,总是倾向于对自己的肉体过于体恤,体恤到一个地步,甚至不惜做自己肉体的奴仆,甚至受肉体的辖制还常常甘之如饴。因为肉体很容易成为包纳罪之器具,而被人加倍使用,这就是为什么老我对人的搅扰非常强大的原因。




当然我的意思不是说你要恨恶自己的肉体,而是对肉体在爱惜之中要有警惕,不可对肉体的喜好照单全收。所以“读书多,身体疲倦”的理解,我们得换个角度才看得清楚。按常规的看法,书要精读,要少而精,这当然是对“读书多”的一个正确批评,因为世界唯有一本书中之书人值得人们反复阅读不懈。一个人的精力有限,应该花更多精力于此,因为这本书中之书,事关生死祸福,绝不只是能增加知识那么简单。




但问题是,大多数时候我们所读之书的益处,被夸大,特别是所谓的知识。我不是要主张反智,也不是主张对你所生活的时代及族群一无所知。事实你要利用书中之书,广传福音,除了圣灵的工作外,你对这个世界知识的了解,还是对福传极有帮助的。不过前提是,你的根基要坚实地向下扎根在书中之书上,才能够在生命上向上结果。直言之,真正使人“读书多,身体疲倦”的是,读得越多的人,越容易以自己所拥有的知识而沾沾自喜,从而凌越鄙视别人。这种心态即便不彰显在表面上,也深藏在太多知识分子的内心里,因为知识已然不折不扣地成为这个不断强调自我的世代的偶像崇拜。




当知识成为一个人的偶像,而深受其“鼓舞”,以至于受其辖制的时候,读书多了就更加远离生命的真实翻转与得着,从而真正实实变成“读书多,身体疲倦”的机槛网罗了。这才是我理解的《传道书》里为什么说这句话的原因。其实读书的动机与目的,不说远高于读书本身,但应该在读书之前明白这一点,否则我们真的很难理解“小书卷的甘苦”了。




最后照例从这十五本书中推荐四本书,以供有兴趣者有购读。前三本分别是来肯《认识<圣经>文学》、赫尔姆《解经式讲道》、史丹利《逆境中的祝福》,后一本是海南出版社新近第一次出版的,吾师流沙河先生的遗著《画字》,与《正体字回家》、《文字侦探》、《白鱼解字》、《字看我一生》,一起形成了“流沙河解字全书”。与以前的“解字三书”相比,更为整全。这次再承出版社的雅意,继续将我所写的,谈沙河先生文字诸书的文字,以一个小册子的形式《流沙河解字全书导读》,附于吾师大作之后,也算是这么多年,因你能够懂的原因——不能出书的一点纪念。




20252月读书目录



1:查尔斯.史丹利《逆境中的祝福》

2:里兰得.来肯《认识<圣经>文学》

3:三浦绫子《原野的花束:三浦绫子谈爱与生命》

4:王仕云著、张万钧注解《四字鉴略》

5:克劳迪娅.M.戈尔德《倾听,成就孩子健全人格》

6:金泰源《爆款故事的诞生》

7:流沙河《画字》

8:张维新等编译《八福客栈》

9:李虹《死与重生:汉代的墓葬及其信仰

10大卫.赫尔姆《解经式讲道》

11:克里斯托弗.艾什《竖起你的耳朵来:听道实用指南》

12:苏珊娜.雅施等《孩子的生命疑问》

13:《你能够永远生活在地上的乐园里》

14:保拉.圣塔戈斯提诺《做个会讲故事的好妈妈:给孩子讲故事、编故事的方法和技巧》

15:凯文.德扬等《更大的故事:重返乐园》





202531日晚草于成都 


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