晚上散步时收到爸爸的微信语音，说今天是我的生日，想吃些什么，然后就是爸爸告诉了妈妈，妈妈也发了语音，还有女儿稚嫩的问候。说到想吃些什么？倒没什么想吃的，现在衣食无忧，没有食物上的欲望了，至于蛋糕什么的，就更没有必要了。生日，两个字很好理解，就是人出生的日子，是始，当然也有终，就是人死的日子，墓碑上通常都会写某人生于哪一年，死于哪一年，中间就是在地上寄居的光阴了。
已经好多年不过生日了，随着年龄的增加，每年这个时候总是会思考生命的匆忙，总觉得一瞬间自己就步入了中年，几年疫情里，身心俱疲，对物质对人生对自己所信的也有了更多的思考。因着生日所附加的庆祝更觉得意义不大，只是个人的热闹罢了，古人说离离原上草，一岁一枯荣，过去的光阴里，有灵性枯干的时候，也有欣欣向荣的时候，一切都赖良人的恩典。
书上也说我们的生命就像草一样，早上发芽生长，晚上割下枯干，野火烧不尽的是一代又一代人。最近几年基本上都忘记了自己的生日，就是记住了，也没有心情感到欢乐，古人说实迷途其未远，觉今是而昨非，每过一年，我们都会老了一岁，我想应该庆祝的不是自己出生的那日，而是遇见良人并甘心追随他的那日，那人在路上被大光照着，那时他的人生才重新开始，也有人夜里来见良人，问何谓重生？
我们一生的年日啊，若是//强壮//可到八十岁；//但其中//所矜夸的不过是//劳苦愁烦，//过多少个生日呢？大概七八十个吧，有的人活的久一些，或者可以过一百个生日，那时，牙齿脱落，也吃不下什么，外在朽坏，内在昏暗。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，今年的我和去年的我好像是相似，其实也是不同的，只是书上说的不同是要心意更新而变化，要作新人。
如果说过生日是为了吃喝一顿，对于我而言更显得轻飘飘，我想不如在自己生日的时候思想下面这句话：但你是叫我出母腹的……。当我们在母腹中，良人已经看见了我们，那时，我们未成形的体质，已经被他塑造。我们从婴儿走到现在，或早或晚，我们总是认识了良人，当我们来到他面前的那一刻，才真正是重生的时刻，是值得庆祝的时候，像浪子回到父亲的面前，值得烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
是良人让我们出生的，每一年的生日总要想到这一点，如果这世界从未有我，那么还有什么悲伤？还有什么喜乐可以感知？良人使我们存活在这个世界之上，绝不是让生日成为了光阴中的节点，而是让我们在这个节点回忆过去，也展望今天之后的每一天。人常在生日的时候吹灭蜡烛，许下愿望，与我而言，我更愿意点上蜡烛，在温暖的烛光中，将我的心愿交付与良人。
但是书上也有人咒诅自己出生的日子，比如：“//愿我生的那日//和说怀了男胎//的那夜//都灭没。//这是人在绝望之中对自我的唾弃，不以自己的出生为喜乐，发出不如死了，沉入黑暗中的感慨。在我们的人生旅途中，也会有绝望的时刻，也会有生不如死的心碎，甚至没有愿意继续活下去的动力，这岂不是在掐灭剪断自己生而为人的那一日！
当然不想活下去的还有另外一个人，他说情愿离开世界，与良人同在，但我想他不是咒诅自己的人生，而是带着盼望，我想那人也会在每年记得自己的生日，但他若回忆自己的一生，绝不会因大光没有照着他的时候而沾沾自喜，他应该为大光照着他以后自己的改变而喜乐，诚如他自己所言，路也跑尽了，所相信的也守住了，仗也打完了，如此，每年的生日才会越发赞扬良人奇妙的作为。
古人也说不以物喜，不以己悲，在自己生日的这天，我想说不以己喜，因为在我的里面实在没有任何良善可夸，就是我的出生，也出于良人的心意。盼望随着一年又一年的生日，可以使我对良人的认识越加的丰富，如同书上说的，让我的身量和智慧也能够日有所长，不然，肉体的衰老和口舌之欲的满足终将成为泡影，我不愿在尘世沉醉于自己的宴席，而愿在那一日进去赴良人为我预备的宴席。
