去年夏天，在橡树的一次员工活动上，我有幸听到孙毅长老分享的一篇宝贵的信息。这篇信息的主题是福音，却是从苦难讲起的。
孙毅老师说自己生命中的苦难是与弟兄姐妹一起经历的。大概在十多年前，守望教会经历了一段黑暗的时期。
孙毅老师用一个比喻描述那段经历，就好像一辆车行使在黑暗的隧道里。你本来预想车子会飞速通过隧道，短暂的黑暗之后就会重见光明。但没想到，这条漆黑的隧道仿佛无穷无尽。渐渐地，车慢了下来，最后停在隧道中央。车门打开了，一些人下了车。周围一片死寂。
后来我了解到，这是发生在2012年的事。我也找到了孙毅老师于2013年初写的一篇信仰随笔《生命中的黑暗时刻》（见文末“阅读原文”），其中就提到了这段经历：
“……我们现在正行在一个黑暗的隧道中，甚至我们连前面出口的光都看不到。”
在这种茫然无措的境地，他甚至发出了如下抱怨和哀叹：
“你把我们带出来就把我们抛在这里不管了吗？你为何不与我们在一起了呢？你让我们在这黑暗的隧道中行走要到何时呢？”
这个隧道的意象深深打动了我。不久之后，我也经历了生命中的“黑暗时刻”。那个时候，我再次阅读这篇文章，有一种亲切又熟悉的意会。
在那次活动上，我也有幸跟另一位属灵前辈有过面对面的交通。我记得我们当时聊起某个话题，她给我推荐了一首诗歌《你怎没有伤痕》。
“你怎没有伤痕？我是受迫、孤独、挂在树上，四围无情，都是残忍、狂妄，我是受了鞭伤、刺伤、钉伤，你怎没有伤痕？”
她让我设想这么一个场景：“当你离世来到主面前，你看到他身上的钉痕和鞭伤，环绕他的众圣徒也是满身伤痕，唯独你平静安康、遍体无伤。这个时候，有人问你：‘咦，你怎么没有伤痕？’”
我想，那个时候我该多么无地自容啊！就好像一场大战胜利后的授勋现场，别人胸前挂满勋章，唯独我身上空荡荡。
在我生命中的黑暗时刻，我不住地聆听和吟唱这首诗歌，得着莫大的安慰，并且恢复了力量。
多年前，当我还在读研究生的时候，系里邀请了一位改革派拉比开设课程，主题是“犹太大屠杀的神学”。我已经记不清这门课的具体内容了，但有一个细节让我印象深刻。
这位拉比讲到，在这场大灾祸中，犹太人会有一种至深的灵性苦痛，正如《诗篇》中的呼求：“主啊，你忘记我们要到几时呢？要到永远吗？”
这些犹太人知道，古时如此呼求的以色列人后来蒙了眷顾和怜悯，这表明患难终有尽头。但是他们并不清楚，这一次的患难是否还有尽头。
据说，二战结束之后，很多犹太幸存者成为无神论者。当然，这种决定有负气的成分，但更多还是出于一种绝望：主仿佛真的掩面不顾我们，直到永远！
我们都会经历生命中的黑暗时刻，甚或“至暗时刻”，不过我们不至于像犹太人那样绝望。因为我们有一位中保，他是我们永远的光。
我始终相信，属神儿女会切实地经历并得着苦难中的益处。在将来那场全宇宙的授勋仪式上，过往苦难划出的累累伤痕，都将成为荣耀的记号。
