现代人很浮躁，做什么事情，要立竿见影，马上出效果，这是不妥的，因为凡事都有定时，如系统化的输入，专业技能的提高，特别是生命的成长，心急吃不了热包子。
社会上总是有些不好现象，让人气愤不已，但人总是觉得正义会迟到，甚至缺席，这些人不了解至高者的行事法则，急不可耐！要不自义清高，要不同流合污。
愿走窄路的人，行善不可丧志，愿等候晨星的人，笃信公义不可泄气，怎么摆正心态，做到呢？
一、爱只有在忍耐中，才能结善果！
在爱的箴言里，“爱”的首要内容是“恒久忍耐”，为何这么说呢？
1、不论什么背景的人，看见别人的不幸，难免会有一种“可怜”的感动：如汶川大地震受灾的样子，如孤儿寡母街头摆地摊……我们的古人称之为“恻隐之心”。
但是谁会把自己的感动，化为行动？特别是持久的行动，甚至是一生的使命呢？太难了，首先，我们扶助老人或幼儿，担心被对方或对方的家长讹诈，这个年月行善是有风险的，甚至捐助钱财，给某些中间人买玛莎拉蒂，怎办？
2、在爱的路上，我们首先要自我输入，即蒙福被爱，否则，没有爱的能力，但很多事情并非一下子有果效，小而言之，如我们锻炼身体，一般情形下，坚持三个月才有一点效果，坚持半年才形成习惯，过程呢？需要忍耐，其它自我成长也是如此，如英语学习，如医学专业，如开好一家公司，哪有一蹴而就的事？（超自然的事，另当别论）
3、我们辅导儿女健身，帮助孩子改变懒散、拖拉等坏习惯，我们必须有“恒久忍耐”的心，否则不能做好父母和老师。人不是螺丝，拧一下就变好了，成长的过程需要爱的忍耐去陪伴。
4、自己五个手指头有长短，何况结婚的两个人，家长里短的事情，夫妻最清楚，怎么办呢？怒斥对方的缺点？抱怨对方的不足？尤其是做丈夫，一定要有牧养心肠，而不是责怪对方不敬虔，缺少什么品德。女人若不是为淫乱的缘故，就不要离婚，就像保罗所说的，要存忍耐和恭顺的心，为丈夫的生命改变而祷告，彼此都需要忍耐守望。
……
按照人的自然情感，是不可能有恒久忍耐的心，但如果没有，还自欺，不去求，就是恶了。
二、恶一旦满盈，灭亡就一定降临
如果所有的恶都被消灭在萌芽状态，我们人类就不存在了，因为我们也不是善类。况且：
1、恒久行善，毫不作恶的人，一个都没有。
但有些恶不至于死，如偷一只鸡或买一本盗版书。有些恶是大恶，如淫乱、如迷信、如巫术、如杀人等。
2、从时间上来说，有些人作恶不是故意的。
他们在无知的时候干的，或者自己疏忽的情况下，被人带入泥坑了，俗称“罪愆”。这些过犯，即便是很忠心的人，也难免犯上。
3、可怕的是故意犯罪，还文过饰非，刚硬脖子。
就像摩西知道第八天要给儿子行割礼，他却不去行，因此在去埃及的路上，永恒主要击杀他，多亏他的妻子给两个儿子行了割礼。
但约书亚是在入迦南地之前，才给整个民族的人行割礼，至高者对他没有责备，因为他是后来从摩西那里学来的，不是故意不作。
4、最可怕的是故意犯罪，死不悔改。
他们违背圣言或扭曲自己的良心，一直固执下去，以至于恶贯满盈。
如洪水前的世人，男女随意交合，地上充满了强暴，
如同性恋猖獗的索多玛城，
如崇拜亚舍拉和巴力的迦南民族，
如士师时代，充满性暴力的便雅悯人……
最终自取灭亡。
5、人故意犯罪，显明他们是罪恶的奴仆!
人死不悔改，以至于恶贯满盈，显明他们毫无真信心，而且抵挡圣灵的感动，如果尝过天恩的滋味，那他（她）实在是亵渎至高者的人。
三、总结
我们不要泄气，爱最怕忍耐，不能恒忍，善果不会出现；
当罪恶猖獗，我们不要失去希望，恶一旦满盈，就是作恶之人灭亡的时候。
